มี 3 โพสต์ตอบกลับกระทู้นี้

[Moji]

อยากทราบว่าวิธีวิปัสสนาที่แท้จริงต้องทำอย่างไรให้ถูกต้องและปฏิบัติได้จริง
และอยากถามว่า การนั่งสมาธิไม่ใช่ทางไปสู่นิพพาน แต่ต้องวิปัสสนาไม่ใช่หรือคะ

[xlmen]

หลักการบรรลุวิปัสสนาที่แท้จริงจะต้องมีลำดับขั้นครับ เริ่มจาก ศีล สมาธิ ปัญญา
ถ้าไม่มีศีลก็ฝันไปเถอะว่าเราจะได้สมาธิ ถ้าไม่มีสมาธิก็ฝันไปเถอะว่าเราจะได้ปัญญา
แม้การเรียนหนังสือทางโลกถ้าขาดสมาธิแล้ว ก็ฝันไปเถอะว่าจะได้ปริญญาเช่นกันครับ

สมถะ หรือสมาธิ คือ ทำจิตให้สงบหยุดนิ่ง มีพลัง เหมาะแก่การใช้วิปัสสนาต่อไป
วิปัสสนา แปลว่า รู้แจ้ง เห็นแจ้ง รู้จริงเห็นจริง ไม่ใช่คิดเดา ไม่ใช่แค่นั่งเบื่อๆ เซ็ง ๆ แล้วบอกว่าการเบื่อสังขารคือวิปัสสนา แต่จะต้องเกิดจากการเห็นจริงรู้จริง เห็นคืออะไร?

เห็น ในสังขารด้วยตาทิพย์ว่า เป็นปฏิกูล เป็นซากศพ เป็นส้วมเคลื่อนที่ เห็นเหมือนลืมตาเห็นหมอผ่าศพชำแหล่คนไข้ยังไงยังงั้น
รู้ ในสังขารด้วยมโนทิพย์ว่า สังขารไม่ยั่งยืน แม้กายทิพย์ก็ไม่ยั่งยืน แม้กายพรหม อรูปพรหมก็ไม่ยั่งยืนหมดบุญ หมดฌานก็มาเกิดได้เสื่อมได้ เป็นต้น

สรุปคือ วิปัสสนาต้องรู้ ต้องเห็น ตลอดภพ 3 รู้-เห็นในอดีต ปัจจุบัน อนาคต รู้โทษภัยในสังสารวัฏฏะ ขยาดหรือเบื่อการเกิด เบื่อสังขาร เบื่อภพชาติเป็นที่สุด จึงจะเรียกว่า วิปัสสนาญาณครับ

การปฏิบัติวิปัสสนาที่ถูกต้องคือ ต้องมีศีลเป็นฐานก่อน ฝึกสมาธิให้จิตรวมให้ได้ก่อน เมื่อจิตรวมสงบเป็นธรรมสะอาดบริสทธิ์ จักขุ ญาณะ จะบังเกิดจึงใช้จักขุ ญาณะของธรรมภายใน เข้าไปดูรู้และเห็นสัจธรรมทั้งปวง จนเกิดความเข้าใจถ่องแท้เกิดเป็นวิปัสสนา จิตหลุดพ้นเป็นวิมุตติ เข้าใจสภาพการหลุดพ้นที่ยิ่งๆ ขึ้นไป เป็นวิมุตติญาณทัศนะ เป็นต้น

[ไชยานุภาพ ปราบหงสาวดี]

เอาเป็นว่า สิ่งที่ผมอยากให้คุณ Moji ทำในขณะนี้ก็คือ แก้ความฟุ้งในขณะปฏิบัติและปล้ำใจให้ "หยุด" ให้ได้เสียก่อน เนื่องจากว่า ถ้าเรายังหยุดใจไม่ได้ ก็ยังเข้าภูมิของสมถะไม่ได้อยู่นั่นเอง แล้วตัวสมถะนี้แลที่เป็นพื้นของการปฏิบัติวิปัสสนากัมมัฏฐาน ก็ในเมื่อฐานของเรายังไม่มั่นคงแน่นหนา แล้วเราจะต่อยอดขึ้นไปได้อย่างไรกันล่ะครับ

[ปัจเจกชน บนทางสายกลาง]

ประมาณว่าจะต่อยอดเจดีย์ ก็ต้องสร้างฐานให้มั่นคงแข็งแรงก่อนว่างั้น