ไปที่เนื้อหา


รูปภาพ
- - - - -

ทำความชั่ว เพื่อรักษาความดี มีหรือไม่ ?


  • คุณไม่สามารถตั้งกระทู้ใหม่ได้
  • กรุณาลงชื่อเข้าใช้เพื่อตอบกระทู้
มี 12 โพสต์ตอบกลับกระทู้นี้

#1 Dd2683

Dd2683
  • Members
  • 2477 โพสต์
  • Gender:Male
  • Location:กรุงเทพ มหานคร
  • Interests:ความรู้ในพระพุทธศาสนา-วิชชาธรรมกาย<br />ผลแห่งการปฏิบัติธรรม

โพสต์เมื่อ 05 April 2006 - 12:07 AM

สมัยยังหนุ่ม ตอนนั้นยังไม่ได้ศึกษาพระพุทธศาสนามากนัก
ผมเคยอ่านหนังสือการ์ตูนที่มีภาพวาดประกอบ แบบเล่มเดียวจบ ราคาสัก 2 บาท
จำชื่อเรื่องไม่ได้แล้ว แต่ยังพอจำเค้าโครงเรื่องได้
อ่านจบแล้วก็ตั้งคำถามว่า

เรื่องแบบนี้ก็มีด้วยหรือ คือ
บางครั้งคนเราต้องทำความชั่วเพื่อรักษาความดี ?

เนื้อเรื่องโดยย่อมีว่า

ในปัจจันตชนบทแห่งหนึ่ง มีพระครูเจ้าอาวาสวัดแห่งหนึ่ง ยังหนุ่มแน่น
พระครูรูปนี้ออกบวชเรียน บรรพชาเป็นสามเณรตั้งแต่เด็ก ด้วยสาเหตุใดก็จำไม่ได้ว่า
ท่านบวชเพราะศรัทธาในพระศาสนา หรือ
โยมทางบ้านฐานะไม่ร่ำรวย ทำให้ท่านรู้สึกด้อยโอกาสทางการศึกษาทางโลก
จึงทำให้หันมาศึกษาทางธรรม กันแน่
แต่ด้วยขยันหมั่นพากเพียร ศึกษาทางธรรม ได้เปรียญธรรมชั้นเอกเมื่ออุปสมบทได้ไม่กี่พรรษานัก


ชื่อเสียงดีงามของท่านข้ามไปหลายหมู่บ้าน เหตุเพราะว่า รูปก็งาม เสียงเทศนาก็เสนาะเพราะพริ้ง
และด้วยความขยันในกิจสงฆ์ และรักการปฏิบัติธรรม รักสันโดษ
ท่านจึงเป็นที่รักและยอมรับของสหธรรมิกและพระผู้ปกครองสงฆ์ รวมถึงญาติโยมด้วย
และได้เป็นเจ้าอาวาสในที่สุด


และด้วยความมีชื่อเสียงอันดีงามของท่านนี้เอง ต่อมาทำให้ชีวิตสมณะของท่านต้องผันแปร

เรื่องมีอยู่ว่า บรรดาสาวงามประจำหมู่บ้านและหมู่บ้านใกล้เคียง ให้ความสนใจท่านมาก
จนถึงขั้นเกิดการแข่งขัน ความงามของสาวแต่ละหมู่บ้าน ในทางที่ผิด คือ
เกิดค่านิยมผิดๆในสังคมของบรรดาสาวงาม รวมไปถึงหมู่ญาติว่า
สาวงามคนใด สามารถพิชิตใจ พระครูได้ ก็จะได้การยอมรับว่า สาวนั้นงามหลายเด้อ
และถือเป็นเกียรติแก่งวงศ์ตระกูล ถ้าได้พระครูท่านนี้มาเป็นลูกเขย ของตระกูล

จากนั้นกลอุบาย และมารยาแห่งสตรีแต่ละหมู่บ้าน ก็เข็นออกมาคนละหลายเล่มเกวียน
ตั้งแต่ปรุงแต่ง
รูป สรีระกาย ด้วยอาภรณ์ และเครื่องประดับนานาชนิด
เสียง ประดิดประดอยคำพูดและน้ำเสียงหลายระดับหลายอารมณ์
กลิ่น น้ำอบ น้ำปรุง อะไรที่ว่าหอม สรรหากันมาได้
รส ภัตตาหาร อุตส่าห์ซื้อใจ เดินหิ้วปิ่นโตหลายเถา ข้ามคันนา ข้ามหมู่บ้าน
ฝ่าป่าช้า ป่าชัฏ กว่าจะถึงกุฏิพระครู

สรรหาเรื่องแวะเวียนมาวัด มากุฏิพระครู
อ้างว่า มาร่วมสร้างเสนาสนะ สร้างกุฏิ ศาลา เป็นเจ้าภาพทอดผ้าป่า ทอดกฐินบ้าง
อ้างว่า มาฟังธรรมอันวิจิตรตระการจากพระครูบ้าง

รวบรัดตัดตอนว่า สาวงามต่างหมู่บ้านนางหนึ่ง ทำให้พระครู สละสังฆะภาวะ มาอยู่กะบังอร

ช่วงปีแรกของการครองเรือน ชีวิตของท่าน รื่นรมย์ สมปรารถนา
ลูกสาวบ้านนี้รวมถึงวงศ์ตระกูล พลอยมีชื่อเสียงไปไกลหลายละแวก
ทั้งภรรยาและหมู่ญาติให้เกียรติท่านมาก
ท่านต้องช่วยทำนา แบกไถ เทียมควายไปไถนา กรำงานหนักว่าเป็นพระครูซะอีก
แต่ภรรยาและพ่อตา แม่ยายก็ดูแลท่านอย่างดี



ยังไม่ทันผ่านชีวิตครองเรือนขั้นนวกะ ( 5 ปี ) วิถีชีวีท่านก็ไม่จีรัง
จากที่เคยได้รับเกียรติและปิยวาจา จากเมียและหมู่ญาติ ก็มาเป็นคำผรุสวาจา
ด่าทอ จิกใช้ทำงานบ้านสารพัด

เพราะ
1 ) เมียและครอบครัว ไม่ได้รักท่านด้วยน้ำใสใจจริง แต่เป็นการแข่งขัน แย่งชิง ท่านเพื่อ
ให้ชาวบ้านยอมรับว่าลูกสาวบ้านนี้งามเลิศ ที่สามารถพรากท่าน จากผ้ากาสายะ ไม่มีสาวบ้านใดทำได้
และรู้สึกรู้สาไปเองว่า เป็นชื่อเสียงและเกียรติของวงศ์ตระกูล
2 ) ความเห่อมันคลายตัว อุปมาเหมือนลูกสาวบ้านนี้ ได้สามีเป็น ดารานักแสดงชื่อดัง
ปีแรกๆ ชาวบ้านอาจมองด้วยความยกย่อง ปนอิจฉา ต่อๆมาก็คุ้น – เคยชิน เป็นธรรมดา
และเลิกเห่อไปเอง
3 ) ไม่น่าเชื่อนะว่า สายตาของชาวบ้านที่เปลี่ยนไป ทำให้เมียและแม่ยาย
ขัดเคืองใจที่ไร้สายตาชื่นชมปนอิจฉา
สุดท้ายเมียและแม่ยายก็แสดงนิสัยไม่ดีที่แท้จริงออกมา ทั้งด่าทอ จิกใช้ทำงานบ้านสารพัด

ชีวิตของท่านช่วงนี้ กายทุกข์ระทม ขมขื่นใจยิ่งนัก
ภาพมายากลายมาเป็นภาพจริง
ท่านรู้สึกว่า ถูกเมียรักหลอกให้หลงสละผ้ากาสายะ มาอยู่กะนงคราญ
เมื่อพิจารณาถ้วนถี่ถึง อดีตที่มีความสุข สงบ สันโดษในสมณะเพศ และรสแห่งธรรมปฏิบัติ
จึงเบื่อหน่าย คลายกำหนัด เห็นทุกข์โทษการครองเรือน เห็นภัยในสังสาร
ประกอบด้วยความเป็นผู้สั่งสมปัญญาทางธรรมมามาก ท่านจึงคิดปฏิวัติตนเองแบบฉับพลัน


โดยใช้กุศโลบาย
ทำความชั่ว เพื่อรักษาความดี ( อันนี้ตั้งเอง )

ท่านตื่นสาย ไม่ไปทำนา ไม่ทำงานบ้าน พูดจาหยาบคาย ด่าทอเมียและหมู่ญาติ
อย่างที่ใครๆไม่อาจคาดคิด
อีกทั้งแสดงละครเป็นนักเลงสุรา เมาหยำเปในตลาด พูดจาหยาบคาย กับทุกคน
เป็นที่น่ารังเกียจของชาวบ้านยิ่งนัก


จากภาพเทพบุตรของท่านในสายตาของชาวบ้าน มาเป็นภาพผีห่า ซาตานเข้าสิง อย่างที่ไม่มีใครเคยเห็น
จากเสียงชื่นชมคนบ้านเมีย มาเป็นเสียงด่าทอ ให้เมียและหมู่ญาติอับอาย ไม่กล้าไปตลาด


สุดท้ายเมียก็ไล่ท่านออกจากบ้าน แบบตายก็ไม่ต้องเผาศพกันอีก

555 .. 555 ชิตังเม


ผ่านไปไม่กี่เดือน มีข่าวว่า .....

ภาพสุดท้ายที่ผมเห็นในหนังสือ คือ พระธุดงค์หนุ่ม แบกกลด สะพายบาตรเดินในป่า

มีคำบรรยายเกี่ยวกับข้อคิดธรรมะที่ ทำให้ผม ซึม รู้สึกปลงอะไรบางอย่างที่ตอนนั้นผมก็ไม่รู้ว่าปลงอะไร
และรู้สึกชอบ อ่านหนังสือที่ให้ข้อคิด คติธรรม มากขึ้นกว่าเดิม


.......

ปุจฉา

1 ) เพื่อนๆ พี่ๆ น้องๆ สมาชิก MDC คิดว่า การทำความชั่ว(บางอย่าง) เพื่อรักษาความดี มีในโลกหรือไม่ ?

2 ) นิทานเรื่องนี้ ได้ข้อคิดอย่างไร บ้างครับ ?



ไฟล์แนบ



#2 Omena

Omena
  • Members
  • 1409 โพสต์
  • Location:44/5 หมู่ 10 ตำบลหนองอ้อ ถนนเพชรเกษม อำเภอบ้านโป่ง จังหวัดราชบุรี 70110

โพสต์เมื่อ 05 April 2006 - 10:54 AM

การทำความความชั่วเพื่อรักษาความดีน่ะ ไม่มีหรอกค่ะ
เป็นเรื่องไม่สมควร

ส่วนเนื้อเรื่องนี้ก้เหมือนการแก้ผิดวิธี

เหมือนทำโจทย์คณิต ทำผิดวิธี แต่ผลลัพธ์ถูก อาจารย์จะให้ถูกหรือผิด
ไม่พ้นกฎแห่งกรรม
เมื่อไหร่หนอจะได้พบทหารหาญ
รอตั้งนานผู้ชาญศึกหายไปไหน
บอกจะพบกันครึ่งทางที่กลางใจ
อีกนานไหมจะให้พบช่วยบอกที

สุนทรพ่อ




muralath2@hotmail

#3 WISH

WISH
  • Moderators
  • 3579 โพสต์

โพสต์เมื่อ 05 April 2006 - 11:31 AM

ทำความชั่ว เพื่อรักษาความดี นั้นไม่มีในพุทธพจน์

ท่านตื่นสาย ไม่ไปทำนา ไม่ทำงานบ้าน พูดจาหยาบคาย ด่าทอเมียและหมู่ญาติ
อย่างที่ใครๆไม่อาจคาดคิด
อีกทั้งแสดงละครเป็นนักเลงสุรา เมาหยำเปในตลาด พูดจาหยาบคาย กับทุกคน
เป็นที่น่ารังเกียจของชาวบ้านยิ่งนัก

อ่านแล้วยังขาดรายละเอียดการพูดคำหยาบ ด่าทอ ว่าในใจท่านเป็นอย่างไร
การแสดงละครเป็นนักเลงสุรา ไม่ทราบว่าแกล้งและสติยังดำรงอยู่หรือไม่

อ่านแล้ว เป็นกุศโลบาย เพื่อผันตนกลับมาสู่ทางแห่งความดี
ทำไมต้อง หาคำตอบ ณ แดนไกล ลืมหรือไร ว่าอยู่ใกล้ DMC

#4 dhanvas

dhanvas
  • Members
  • 3 โพสต์
  • Location:8153 settler's way, nashville, tn 37221

โพสต์เมื่อ 05 April 2006 - 11:41 AM

there is another way which is easier to obtain the points, I don't agree with this opinion.

#5 ไชยานุภาพ ปราบหงสาวดี

ไชยานุภาพ ปราบหงสาวดี

    "ความเพียรเครื่องเผากิเลสพึงกระทำเสียแต่วันนี้"

  • Members
  • 2171 โพสต์
  • Gender:Male
  • Location:ราชอาณาจักรสยามประเทศ
  • Interests:ADVANCE MEDITATION

โพสต์เมื่อ 05 April 2006 - 01:57 PM

"สิ่งที่ชั่วก็คือ "ชั่ว" แม้ทุกคนทำสิ่งนั้น สิ่งที่ดีก็คือ "ดี" แม้ไม่มีใครทำสิ่งนั้น"


#6 xlmen

xlmen
  • Members
  • 978 โพสต์

โพสต์เมื่อ 05 April 2006 - 02:26 PM

QUOTE

1 ) เพื่อนๆ พี่ๆ น้องๆ สมาชิก DMC คิดว่า การทำความชั่ว(บางอย่าง) เพื่อรักษาความดี มีในโลกหรือไม่ ?

มีครับ อย่างตัวอย่างกรณีที่ ร.4 ทรงให้นางสนมหรือสาวใช้นี่แหละเข้าหาสมเด็จโตเพื่อหวังจะให้สมเด็จลาสิกขามารับราชการ ก็เคยเกิดมีขึ้นมาแล้ว ครั้งหนึ่ง ร.4 ทรงนิมนต์สมเด็จโตมาฉันภัตตราหารในวังในระหว่างที่สมเด็จรออยู่ในห้องก็ปรากฎว่ามีนางสนมเข้ามาในห้องจำนวนหนึ่ง ก็ปรากฎว่ามีเสียงร้องของนางสนมโหยหวนไปด้วยความเจ็บปวดวิ่งหนีแตกกระเจิงออกมากันเป็นแถวๆ ทันใดนั้น ร.4 ทรงเห็นเข้าจึงเข้าไปถามสมเด็จโตว่า ขรัวโต เป็นพระทำไมจึงทำร้ายผู้หญิงหละไม่ผิดศีลหรือ เจริญพรมหาบพิตร อาตมาจำเป็นต้องใช้โทสะระงับราคะจริงๆ เจริญพร

จะเห็นได้ว่าการกระทำที่ดูเหมือนจะเป็นบาปนั้น ถ้าเจตนาหรือจิตไม่ประกอบไปด้วยกิเลสจริงแล้วเป็นเพียงกริยาก็ปราศจากผลกรรม เหมือนอย่างกรณีที่พระจักขุบาลเดินจงกรมเหยียบตัวด้วงหรือแมลงนี่แหละ บังเอิญท่านเป็นพระอรหันต์แล้วการกระทำที่เราๆ ท่านๆ ดูว่าเป็นบาปบางทีก็เป็นเพียงกริยาที่ปราศจากเจตนาเบียดเบียนจริงๆ ก็ไม่ถือว่าเป็นบาปครับ

QUOTE
2 ) นิทานเรื่องนี้ ได้ข้อคิดอย่างไร บ้างครับ ?

กรณีตัวอย่างนิทานเรื่องนี้จะพบว่า ถ้าพระรูปนั้นจะหนีไปบวชอีกโดยไม่กระทำกริยาว่าชั่วก็สามารถทำได้ แต่จะไม่ได้ผลยั่งยืนนักเพราะแม่ยายและภรรยาจะตามราวีเพื่อให้ลาสิกขาได้อีก แต่ถ้าแม่ยายและภรรยาหมดความสิเน่หาในพระท่านซะแล้วบ่วงหรือเครื่องผูกทั้งเขาและเราก็ย่อมจะไม่สามารถผูกท่านและภรรยาได้อีก เป็นการกระทำที่ดีครับแต่เข้าข่ายลงทุนมากอยู่เพราะต้องลงทุนทุศีลมากข้อเพื่อเป้าหมายคือ เนกขัมมะ ดังนั้นถ้าเลือกได้บาปแม้เพียงน้อยก็ไม่ควรคิดทำอีกแหละดีที่สุดครับ

สมัยก่อนช่วงผมเด็กๆ ก็เคยมีความคิดทำนองทำบาปเพื่อให้สัตว์อื่นได้บุญมาแล้ว คือ ช่วงวัยเด็กผมจะฆ่าแมลงสาบชนิดล้างบางล้างโคตรเลยโดยมีจิตคิดว่าเราไม่ต้องการให้แมลงสาบเหล่านี้กลับมาเกิดเป็นแมลงสาบอีกถ้ายังงัยพวกเจ้าจงเป็นเจ้ากรรมนายเวรของเรา ๆ จะอุทิศส่วนบุญให้พวกเจ้าหลังจากพวกเจ้าตายไปแล้วและขอให้พวกเจ้าได้โอกาสกลับมาเกิดเป็นมนุษย์เถิด ผมคิดแบบนี้อยู่นานพอสมควรฆ่าไปเยอะเชียว จนกระทั่งกลิ่นแมลงสาบติดตัวกลิ่นฉุนแรงมาก ต่อมาภายหลังผมจึงคิดได้ว่าการเมตตาถ้าเมตตาแล้วเราเดือดร้อนถือว่าเป็นการเมตตาที่ไม่ถูกต้องเพราะเราลืมสงสารตัวเอง ถ้าหากเราก่อกรรมชั่วแม้จิตเราจะปรารถนาดีต่อสัตว์เราก็จะต้องรับผลจากกรรมชั่วนั้นอยู่ดี ไม่คุ้มเลยที่เราจะทำบุญแบบเบียดเบียนตนเองเพื่อสัตว์อื่นครับ ดังนั้นหลังจากคราวนั้นผมก็เลิกวิธีการทำบาปเพื่อหวังบุญอีกครับ

****บาปเพียงน้อยไม่คิดทำอีก บุญเท่านั้นที่ควรรีบทำ****
หยุดเหมือนรถเบรค นิ่งเหมือนน้ำในโอ่งที่ปราศจากลม แน่นเหมือนหลักที่ปักลงในเลน
ไม่สั่นคลอน ใสเหมือนน้ำที่ปราศจากตะกอน

#7 เป็นหนึ่ง

เป็นหนึ่ง
  • Members
  • 354 โพสต์

โพสต์เมื่อ 05 April 2006 - 02:37 PM

ความดีกับความชั่ว หรือ บุญกับบาปนั้น แยกกันโดยสิ้นเชิง เมื่อทำชั่ว ผลที่ได้ย่อมชั่ว เช่นเดียวกับทำดี ผลที่ได้ย่อมดี อย่างในกรณีที่พระราชา สั่งประหารหรือคุมขังทรมานนักโทษ ถึงแม้ว่าพระราชาจะทำไปตามหน้าที่ และเป็นการกระทำเพื่อลงโทษคนชั่ว รักษาความสงบของบ้านเมือง รักษาคนดีไม่ให้ถูกคนชั่วข่มแหงรังแก แต่พระราชาก็ยังต้องรับผลกรรมในการสั่งลงโทษนักโทษนั้น เหมือนกันกับในกรณีนี้ ถึงแม้การทำชั่วหรือทำผิดศีล จะทำไปเพื่อเป็นอุบาย(ผมไม่ใช้คำว่า กุศโลบาย นะครับ เพราะผมคิดว่า อุบายแบบนี้ ไม่ใช่กุศล) ในการที่จะกลับมาบวชอีกก็ตาม แต่สิ่งไม่ดีสิ่งชั่วที่ได้กระทำไป ย่อมมีผลให้ผู้ที่ทำต้องได้รับผลชั่วนั้น การทำแบบนี้ ถึงจะแก้ปัญหาได้ ทำให้ความต้องการกลับมาบวชสำเร็จได้ แต่เป็นวิธีที่ไม่ถูกต้องครับ ควรหาวิธีที่ดีกว่านี้ วิธีที่ไม่ต้องก่อบาปก่อกรรม

ถ้าถามว่า ในกรณีอย่างนี้ จะเรียกว่าทำความชั่ว เพื่อรักษาความดีได้หรือไม่ ก็คงตอบว่า น่าจะเรียกอย่างนั้นได้ แต่อย่างที่บอกว่า มันเป็นวิธีการที่ไม่ถูกต้องครับ ความชั่วที่เราได้กระทำไป เราต้องได้รับผลนั้น ซึ่งไม่คุ้มเลยครับ หาวิธีที่ดีกว่านี้ดีกว่า วิธีที่เป็นกุศล เป็นกุศโลบาย อย่างนี้จึงจะเรียกว่า แก้ปัญหาอย่างผู้มีปัญญาครับ

ส่วนที่ถามว่า นิทานเรื่องนี้ ได้ข้อคิดอย่างไร ผมนึกถึงพุทธพจน์นี้ครับ "ฆราวาสเป็นที่คับแคบ เป็นทางมาแห่งธุลี" กับ "ขี้โกรธ อกตัญญู ชอบส่อเสียด ประทุษร้ายมิตร"
I just gotta get out of this prison cell.
Someday I'm gonna be free.

#8 Dd2683

Dd2683
  • Members
  • 2477 โพสต์
  • Gender:Male
  • Location:กรุงเทพ มหานคร
  • Interests:ความรู้ในพระพุทธศาสนา-วิชชาธรรมกาย<br />ผลแห่งการปฏิบัติธรรม

โพสต์เมื่อ 05 April 2006 - 04:13 PM

โอ้ดีจังครับ กับการแบ่งปันทัศนะที่ถูกหลักธรรม ปรับความเห็นให้ถูกศีล ธรรม ของทุกๆท่าน สาธุ

ณ. ตอนนั้น ผมได้ศึกษาพระพุทธศาสนามาบ้าง มีคำถามอย่างนั้นจริงๆว่า
? มีด้วยหรือ ที่การทำความชั่ว ( บางอย่าง ) จะสามารถให้เราทำความดีอย่างที่เราปรารถนาได้
? มันคุ้มไหม
? เราจะทำความชั่ว ( บางอย่าง ) เพื่อให้เราทำความดีอย่างที่เราปรารถนาหรือไม่

ณ. ตอนนั้น ผมตอบตัวเองว่า
วิ. มีสิ ที่การทำความชั่ว ( บางอย่าง ) จะสามารถรักษาความดี หรือให้เราทำความดีอย่างที่เราปรารถนาได้
หรือการทำความชั่ว ( บางอย่าง ) บรรเทาสถานการณ์อันเลวร้ายให้คลายลงได้

แม้นิทานเรื่องนี้ จะเป็นการแต่งขึ้น แต่ก็เชื่อว่า ในโลกแห่งความเป็นจริง ก็มีแน่นอน
และมีมากมายในโลก หรือแม้สังคมชาวพุทธในเมืองไทย เช่น

ตำรวจยิงโจรตาย ใช่ ตำรวจไม่ทำผิดกฎหมาย ตำรวจทำผิดศีล
แต่ถ้าโจรร้ายยังอยู่ก็อาจมีชาวบ้านตายอีกหลายสิบคน
1 แลก 10 ตอนนั้นผมคิดว่า คุ้ม และผมก็จะทำ

หรือตัวอย่างในนิทาน ต้องแสดงเป็นคนชั่วบ้าง เพื่อได้กลับสู่เส้นทางอันประเสริฐ
แม้ไม่สง่างาม มีแผลเต็มตัว มีคดีวิบากรองรับ แต่ท้ายที่สุด ( เฉพาะกรณีนี้ เพื่อออกบวช )
ผมว่า คุ้ม และผมก็จะทำ

ณ. ตอนนี้
โดยหลักการ หลักธรรม หลักวิชชา ผมเห็นด้วยเรื่อง
ชั่วก็คือ ชั่ว , ดี ก็คือ ดี
แม้จะอ้างว่า ต้องทำชั่ว เพื่อรักษาความดี
ก็ยังไม่ถูกต้องศีล ธรรม ประเพณี และกฎแห่งกรรม


มีข้อคิดทิ้งท้าย
คือ
แม้ชาวพุทธจะโชคดี ที่มีแม่บทการตัดสินใจ เรื่องศีล ธรรม ขนบธรรมเนียม ประเพณี
จากคำสอนของพระบรมศาสดาสัมมาสัมพุทธเจ้า
ว่า จะทำหรือไม่ทำอะไร ที่กำลังซีเรียส เรื่องที่มีผลเสียหายตามมา

แต่หลายครั้งชีวิตเป็นเรื่องโหดร้าย
ไม่ชอบ แต่ก็ต้องทำในสิ่งไม่ถูกต้อง ศีล ธรรม

ผมว่าคนส่วนใหญ่ ก็มักมีเหตุการณ์ สถานการณ์ ที่ยากลำบากใจบ้าง
บางครั้งผิดศีล เพื่อให้ตนพ้นอันตราย พ้นภัย เช่น ฆ่าสัตว์ร้าย / ยิงโจร ที่จะทำร้ายเราหรือคนอันเป็นที่รักของเรา
บางครั้งเพื่อให้ผู้มีพระคุณ สบายใจ เช่น เราโกหกบางเรื่อง เพื่อไม่อยากให้พ่อแม่ ทะเลาะกัน หรืออารมณ์เสียที่เราสอบตก ฯล
บางครั้งโกหกพื่อ ตอบแทนบุญคุณ เช่น พ่อเป็นนักพนัน ตำรวจถามเพื่อตามจับนักพนัน โดยไม่รู้ว่าเราเป็นลูก
เราก็ตอบว่า ชายคนนั้นไม่ใช่นักพนัน
การทำชั่วบางครั้ง มีผลได้ เสียในระดับชุมชน สังคม ถึงระดับประเทศ เช่น
ตำรวจพิเศษ ต้องฆ่านักค้ายาเสพติดรายใหญ่ หรือหัวหน้าผู้ก่อการร้าย เหมือนในโลกภาพยนต์
ฯลฯ

ณ.ตอนนี้ ทางเลือกปฏิบัติของผม คือ
พยายามรักษาตน เลือกกระทำให้อยู่ในแม่บทการตัดสินใจของผู้รู้แจ้ง ให้ได้มากที่สุด

ผมยอมรับในโลกแห่งความเป็นจริง ยอมรับโลกธรรม ๘ ที่แวดล้อมตัวเราอยู่
บางสถานการณ์เราอาจ เป็นเสมือน เขี้ยว ที่อยู่ในปากงูพิษร้าย
คือ เราอาจเป็นทางผ่านของพิษร้ายนั้น ที่ให้โทษผู้อื่น

ที่อันตราย คือ กฎแห่งกรรม ทำให้บางคน บางกลุ่มที่ยังมีเวรต่อกัน
กรรมก็บันดาลวิบากให้อีกฝ่าย หรือทั้งสองฝ่ายเบียดเบียนกัน จนได้

เคยได้อ่าน ใครหลายคนในเวบนี้ รำพึงว่า มันน่ารื้อวัฏฏ์ ซะจริงๆ

เอาล่ะครับ กระทู้นี้มีคำตอบที่ดี จากเพื่อนสมาชิก ก็คงเอวัง ซะที

อนุโมทนาบุญกับเพื่อนๆ
Muralath WISH dhanvas เกียรติก้องธรณินทร์ xlmen Neung
ที่มาแบ่งปันธรรมทาน กันทุกท่านนะครับ สาธุ ๆ ๆ

แนบไฟล์  165_L.jpg   130.95K   33 ดาวน์โหลด


#9 gioia

gioia
  • Members
  • 593 โพสต์

โพสต์เมื่อ 05 April 2006 - 08:06 PM

สาธุ
อนุโมทนาบุญกับภาพองค์พระภายในด้วยค่ะ
เป็นท็อปวิวแบบเฉียงๆด้านหลัง เพิ่มความชัดเจนที่จะสอนนักเรียนใหม่ได้ดีค่ะ

#10 LoveMeditation

LoveMeditation
  • Members
  • 27 โพสต์

โพสต์เมื่อ 05 April 2006 - 10:40 PM

ขอบคุณ ครับ สาธุ

#11 น้ำฝน มัชฌิมหญิงรุ่น14

น้ำฝน มัชฌิมหญิงรุ่น14

    เราคือ นักรบกล้าอาสาสมัคร กองทัพธรรม

  • Members
  • 1961 โพสต์
  • Gender:Female
  • Interests:ช่วยงานบุญที่วัด ให้ถึงที่สุดกำลัง ตราบวันที่ชีวิตจะสิ้นลมหายใจ

โพสต์เมื่อ 08 April 2006 - 08:39 PM

ฝนชอบรูปจังค่ะ ใช่ค่ะ ฝนเห็นด้วยกับพี่วิว
"ด้วยใจกล้าอาสา พัฒนาไม่หยุดยั้ง"

น้ำฝนลูกพระธัมฯ

#12 CEO

CEO
  • Members
  • 577 โพสต์
  • Gender:Male
  • Interests:พระพุทธศาสนา วิชชาธรรมกาย

โพสต์เมื่อ 10 April 2006 - 02:15 AM

1.ไม่มี ไม่มีอย่างแน่นอนครับ
2.เมื่อสนใจทางธรรมควรทำให้ถึงที่สุด
สร้างบารมีทุกวินาที
แม้ชีวิตนี้ก็ให้ได้

#13 ประคองบุญ

ประคองบุญ
  • Members
  • 210 โพสต์

โพสต์เมื่อ 10 April 2006 - 11:10 AM

ชอบรูปองค์พระ มุมนี้จังค่ะ มองปุบ รู้สึก ถึงความสุขเลยค่ะ เย็น และสบาย บอกไม่ถูกเลยค่ะ
ชอบมักๆๆๆๆๆๆๆ เลยค่ะ อยากเก็บภาพนี้ ไว้ในเครื่องค่ะ ทำไงได้บ้างค่ะ