มี 20 โพสต์ตอบกลับกระทู้นี้

[น้อมเศียรเกล้า]

ขอกราบขออนุญาตขอโอกาสทุกท่าน เรียนถามคำถามดังนี้ค่ะ

คำว่า บูรพาจารย์วิชชาธรรมกาย นอกจาก

1. พระเดชพระมงคลเทพมุนี
2. คุณยายมหารัตนอุบาสิกาทองสุก
3. คุณยายมหารัตนอุบาสิกาจันทร์ ขนนกยูง

(ที่ลูกเคารพสุดเศียรเกล้า)

แล้วยังมีท่านอื่นอีกมั้ยคะ ที่ท่านเป็นบูรพาจารย์วิชชาธรรมกายอยู่ที่ดุสิตบุรีน่ะค่ะ

[Dd2683]

ตามความเห็นของผม คือ

ก่อนอื่นต้องแยกความหมายของคำว่า

ปฐมาจารย์ผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย /

มหาปูชะนียาจารย์วิชชาธรรมกาย /

ครูอาจารย์ที่สามารถสอนวิชชาธรรมกาย

1 ) ปฐมาจารย์ผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย มีเพียงท่านเดียว คือ
พระเดชพระคุณ พระมงคลเทพมุนี สด จนฺทสโร

2 ) มหาปูชะนียาจารย์วิชชาธรรมกาย ทั้งที่ยังมีกายมนุษย์และกายทิพย์ในดุสิตาเทวภูมิ
ซึ่งมีมากมายหลายท่านตามแต่ใครจะเคารพมากเป็นพิเศษตามความคุ้นเคย เช่น

ศิษย์วัดพระธรรมกายคุ้นเคยกับ พระเดชพระคุณหลวงปู่ หลวงพ่อและคุณยายอาจารย์ เป็นหลัก

ส่วนศิษย์ที่อื่น ก็มีมหาปูชะนียาจารย์วิชชาธรรมกาย ตามที่คุ้นเคย

3 ) ท่านที่เป็นครูอาจารย์วิชชาธรรมกาย ก็มีมากมายหลายท่าน
ทั้งที่ครูที่เราเรียนธรรมปฏิบัติกับท่านโดยตรง
หรือครูอาจารย์วิชชาธรรมกายที่เรารู้จักในปัจจุบัน
ทั้งที่วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ วัดพระธรรมกายหรือที่อื่นก็มี

รวมถึงครูอาจารย์ที่สอนวิชชาธรรมกายในยุคต้นวิชชา ที่เราเกิดไม่ทันท่าน
ก็มีมากมายทั้งภิกษุและอุบาสิกาหรือแม่ชี

ส่วนบูรพาจารย์วิชชาธรรมกาย
คิดว่าแต่ละคนมีอาจารย์คนแรกที่มีพระคุณถ่ายทอดสอนให้เราเข้าถึงธรรมะภายใน ได้เพียงท่านเดียว

เช่น

คุณยายอาจารย์ ทองสุก สำแดงปั้น ท่านเป็นบูรพาจารย์ ครูคนแรกที่สอนให้
ของคุณยาย อาจารย์ อุบาสิกา จันทร์ ขนนกยูง ปฏิบัติธรรมได้เข้าถึงพระธรรมกายภายใน

ส่วนตัวเราหากได้เรียนธรรมะปฏิบัติกับครูท่านใดแล้วเราสามารถเข้าถึงพระรัตนตรัยภายในได้
แม้เป็นการเข้าถึงธรรมในเบื้องต้น ยังทำวิชชาไม่ได้
ครูท่านนั้น สมควรยกท่านเป็นบูรพาจารย์วิชชาธรรมกายของเรา

ส่วนครูท่านใดที่สามารถสอนเราให้เข้าถึงการทำวิชชาได้ถูกต้องไปตามความเป็นจริง
ครูท่านนั้นเราสมควรเทิดทูนไว้ในฐานะ มหาปูชะนียาจารย์วิชชาธรรมกายของเรา

และ

ปฐมาจารย์ผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย มีเพียงท่านเดียว คือ
พระเดชพระคุณ พระมงคลเทพมุนี สด จนฺทสโร


*** ป.ล. ***
่อีกมุมหนึ่ง ครูคนแรกในทางธรรมอาจแบ่งได้ 3 นัยยะ คือ

1 ) ครูทางธรรมคนแรก ที่เป็นบูรพาจารย์ที่สอนธรรมะด้านปริยัติธรรมให้กับเรา คือ
ท่านนำความรู้ที่มีในพระไตรปิฎกมาสอนเรา เช่น
พระ ภิกษุ สามเณร หรือ มารดาหรือ บิดา เพื่อน กัลยาณมิตร ฯล

2 ) บูรพาจารย์ของเราที่ทำให้เราสนใจศึกษาธรรมะด้านปฏิบัติธรรม เช่น
นายแดง เริ่มเรียนการนั่งสมาธิจากพระอาจารย์ สงบ
นายแดงจึงมีจึงมีพระอาจารย์ สงบ เป็นบูรพาจารย์ที่สอนการปฏิบัติธรรม

3 ) บูรพาจารย์ของเราที่มีส่วนโดยตรง สอนให้เราปฏิบัติธรรมได้เข้าถึงพระรัตนะตรัยภายใน เช่นกรณี

คุณยายอาจารย์ ทองสุก สำแดงปั้น ท่านเป็นบูรพาจารย์ ครูคนแรกที่สอนให้
ของคุณยาย อาจารย์ อุบาสิกา จันทร์ ขนนกยูง ปฏิบัติธรรมได้เข้าถึงพระธรรมกายภายใน


ดังนั้นตามความเห็นของผม
ความเป็นครูอาจารย์ที่มีพระคุณถ่ายทอดวิชาความรู้ทางโลกและ
วิชชา ความรู้แจ้งในทางธรรมนั้นแต่ละคนสามารถมีครู อาจารย์ได้หลายท่าน

แต่

บูรพาจารย์วิชชาธรรมกายของแต่ละคนมีบูรพาจารย์วิชชาธรรมกาย
ได้เพียงคนละ 1 ท่านเท่านั้นครับ

ขอทราบความเห็นของท่านอื่นชี้แนะความรู้ที่ถูกต้องด้วยนะครับ

อนุโมทนาบุญด้วยครับ สาธุ

ไฟล์แนบ

•  PAKNHAM3.JPG   88.06K   44 ดาวน์โหลด

[คนรักวัด]

การรื้อสัตว์ขนสัตว์ให้หมดสิ้นไปจากวัฏสงสารไม่เคยเกิดขึ้น ฉะนั้น เราจะไม่เห็นว่ามีการสอนเรื่องนี้ในตำราเล่มใด ๆ มันก็ไม่แปลก แต่การปรารถนาจะรื้อสัตว์ขนสัตว์ให้หมดไปจากวัฏสงสารนั้นมีมาแล้วนับครั้งไม่ถ้วนครับ ก็คือ พระโพธิสัตว์ทุกพระองค์นั่นเอง ตั้งความปรารถนาทั้งทีจะตั้งไปทำไมแค่หยิบมือ ดังนั้น จึงมีพระพุทธเจ้าอยู่ 3 ประเภท คือ พระวิริยาธิกพุทธเจ้า พระศรัทธาธิกพุทธเจ้า และพระปัญญาธิกพุทธเจ้า ซึ่งพระพุทธเจ้าที่นำสัตว์โลกหลุดพ้นไปได้มากที่สุด ก็คือ พระวิริยาธิกพุทธเจ้าที่สร้างบารมีมานานที่สุดนั่นเอง ในยุคสมัยของพระองค์นั้น ไม่มีคนชั่วเกิดขึ้นในโลกเลยแม้แต่คนเดียว เผยแผ่ธรรมะได้ทั่วโลก บรรลุธรรมกันทั้งโลก

แต่แม้พระพุทธเจ้าที่มีบารมีมากที่สุดที่สามารถบังเกิดขึ้นได้ ก็ขนสัตว์โลกไปได้แค่หยิบมือเดียว ถ้าเทียบกับสัตว์โลกทั้งหมด ดังนั้น การจะรื้อสัตว์ขนสัตว์ไปให้หมด จึงไม่ใช่เรื่องง่ายเลย และวิธีการก็ต้องต่างออกไปเล็กน้อย ซึ่งก็ต้องเป็นวิธีการของธรรมเท่านั้น และเพราะยังไม่เคยมีใครทำสำเร็จ เพราะถ้าสำเร็จสัตว์โลกก็ต้องพ้นทุกข์กันหมดแล้ว ดังนั้น จึงไม่มีอะไรบอกได้ว่า ผู้ที่ตั้งความปรารถนาเช่นนี้จะทำได้สำเร็จหรือไม่ ต่อเมื่อสำเร็จแล้วนั่นแหละเราจึงจะรู้ แต่อย่าคิดว่าไม่เคยมีใครตั้งความปรารถนาเช่นนี้นะครับ

และความรู้ความเห็นของครูบาอาจารย์ท่านต่าง ๆ จัดเป็น ทรรศนะส่วนตน ท่านอาจจะเห็นว่าทางโน้นทางนี้ไม่เหมาะสม ท่านก็สอนของท่านไป โดยมากก็สอนด้วยความเมตตาเพื่อประโยชน์แก่ศิษย์ของท่าน แต่ก็มีลูกศิษย์ที่รักอาจารย์มากเกินเหตุ นำเอาสิ่งที่ท่านสอนมาล้างผลาญกับผู้อื่น อย่างนี้เสียชื่ออาจารย์หมดเลย อันนี้ลองพิจารณาดูก็ได้ บางคนไม่กล้าบอกว่าตนเองนับถืออาจารย์ท่านใด เพราะกลัวเสียชื่ออาจารย์แต่ตนเองก็เลิกทำตัวร้ายกาจไม่ได้ ในขณะที่บางคนนำชื่ออาจารย์มาข่มผู้อื่น เหมือนเอาชื่ออาจารย์มาแทนไม้หน้าสาม ยิ่งหนักเข้าไปใหญ่

[นักท่องเที่ยว]

สุดยอดไปเลยเห็นด้วยครับ

[เคยเข้าวัด]

ความหมายของคำว่า รื้อขนของหลวงปู่ และการจะรื้อขนอย่างที่หลวงปู่มุ่งหมายไว้ได้ก็มีแค่ทางเดียวคือกำจัดที่ต้นเหตุ ต้นเหตุที่ทำให้เกิดวังวนแห่งวัฏจักรกฏแห่งกรรม ตั้งแต่เกิดมาก็พึ่งเจอแค่ท่านนี้ท่านเดียวแหละครับที่มีความตั้งใจมุ่งหมายยิ่งใหญ่แบบนี้ ผมเองก็ไม่รู้ว่าเมื่อไหร่ท่านนี้ถึงจะไปถึงจุดนั้นได้ แต่ที่แน่ๆผมคนหนึ่งล่ะที่อยากจะตามท่านผู้นี้ไปให้ถึงที่สุดเลยครับ ดังนั้นไม่ว่าที่ดุสิตบุรีจะมีอย่างท่านนี้อีกหรือไม่ก็ตาม แต่ตอนนี้ผมเจอท่านนี้แล้วก็จะขอตามท่านนี้ไปให้ถึงที่สุดล่ะครับ

-----------------
แก้ไขโดย ฟ้าร้าง
22-09-49
22.46 น.

[Dd2683]

ขอเพิ่มอีกนิดครับ

คำว่า บูรพาจารย์ เรียกได้อีกอย่าง คือ ปฐมาจารย์

ส่วนปฐมาจารย์ผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย นิยมเรียกย่อว่า

ครูผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย หรือ ผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย


ส่วนเจ้าของวิชชาธรรมกาย แท้จริงคือ
กายธรรมอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าในอายตนะนิพพาน

***
ป.ล. 2***

การเรียนวิชชาธรรมกาย (ด้วยกายธรรมโคตรภู) คือ
การเรียนวิชชา ของพระพุทธเจ้า
หรือ
ความรู้แจ้งที่ต้องเรียนด้วยกายธรรม

และการปฏิบัติธรรมแบบวิชชาธรรมกาย ที่จริงควรเรียกว่า

วิธีการปฏิบัติธรรมให้เข้าถึงกายธรรม

เพื่ออาศัยธรรมจักษุของกายธรรมไปศึกษาความรู้แจ้ง
ยังมีความรู้มากมายที่ไม่สามารถเรียนรู้ด้วยกายทิพย์และกายพรหม

เนื่องจาก ธรรมจักษุของกายธรรม สามารถเห็นได้รอบตัว รู้ได้รอบตัวในขณะเดียวกัน
ละเอียดกว่าทิพย์จักษุของกายทิพย์
ละเอียดกว่าสมันตจักษุของกายพรหม
และครอบคลุมทั้งนิพพาน ภพสาม โลกันต์

ขอทราบความเห็นของท่านอื่นชี้แนะความรู้ที่ถูกต้องด้วยนะครับ

อนุโมทนาบุญด้วยครับ สาธุ

[iMac24]

ตอบแจ่มมากๆครับ อนุโมทนาบุญครับ

[arraya]

ลึกซึ้งและซาบซึ้งค่ะ

[niwat]

เรื่องนี้เป็นเรื่องที่ละเอียดลึกซึ้ง
ขอบคุณ พี่ กัลฯ ที่ได้ร่วมอธิบาย
ซึ่งทำให้ผมได้รับความรู้เพิ่มเติม...

ไม่ขอแสดงความเห็นนะครับ

[บุญโต]

สาธุ...ขอบคุณสำหรับความรู้ใหม่ ๆ ที่มอบให้ค่ะ

[Tanay007]

เห็นด้วยทั้งหมดครับ แต่...นิดเดียวเท่านั้นครับ ใช้คำว่า "บูรพาจารย์" หรือ "บุรพาจารย์" ที่แน่ๆ ยังมีใช้อีกคำนึ่ไงครับ คือ "บุพพาจารย์"

[หัดฝัน]

สาธุกับคุณ แดงดี ด้วยนะครับ เป็นข้อมูลที่ดีมากเลย

ส่วนท่านอื่นๆ ขอแนะนำว่า เวลานำเสนอข้อมูล ต้องระวังดังนี้นะครับ
1. ไม่ควรนำผู้หมดกิเลสแล้ว เช่น พระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระอรหันต์ ไปเปรียบเทียบกับผู้ยังไม่หมดกิเลสนะครับ เช่น เปรียบเทียบพระโพธิสัตว์ศรีอาริยเมตไตย ว่าบำเพ็ญมามากกว่า พระพุทธเจ้าของเรา เป็นต้น โดยเฉพาะเมื่อข้อความปรากฏในที่สาธารณะย่อมไม่เป็นที่ตั้งแห่งศรัทธา และถ้าใจของเราเผลอไปลบหลู่คุณของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าขึ้นมาล่ะก็ โอ้โห ยากที่จะคาดคิดถึงวิบากกรรมเลยทีเดียว ดังนั้น ต้องระวังให้มากครับ
2. ไม่ควรกล่าวทำนองว่า เป้าหมายของฉันยิ่งใหญ่ ในขณะที่เป้าหมายของผู้อื่นมีคุณค่าน้อย อะไรทำนองนี้ เพราะย่อมเป็นผลเสียมากกว่าผลดี ไม่ว่ากรณีใดๆ โดยเฉพาะเมื่อออกไปในที่สาธารณะ

[วัดในดวงใจ]

อนุโมทนาบุญครับ

[KATCH]

มหาปูชะนียาจารย์วิชชาธรรมกาย /

ครูอาจารย์ที่สามารถสอนวิชชาธรรมกาย

ที่คุ้นๆ รู้สึกว่าคำนี้ จะไม่มีสระอะ นะ คือเขียนว่า ปูชนียาจารย์ ค่ะ
คุณ DANGDEE ลองเช็คคำอีกทีนะคะ

[ลูกพระธัมฯ Merry Ma]

สาธุกับพี่ dangdee ที่ให้ข้อมูลอันละเอียดในเรื่องนี้ นับถือเลยค่ะ

และเห็นด้วยกับพี่หัดฝันค่ะ ว่าต้องมีความระมัดระวังให้มากๆค่ะ

ส่วนท่านอื่นๆ ขอแนะนำว่า เวลานำเสนอข้อมูล ต้องระวังดังนี้นะครับ
1. ไม่ควรนำผู้หมดกิเลสแล้ว เช่น พระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระอรหันต์ ไปเปรียบเทียบกับผู้ยังไม่หมดกิเลสนะครับ เช่น เปรียบเทียบพระโพธิสัตว์ศรีอาริยเมตไตย ว่าบำเพ็ญมามากกว่า พระพุทธเจ้าของเรา เป็นต้น โดยเฉพาะเมื่อข้อความปรากฏในที่สาธารณะย่อมไม่เป็นที่ตั้งแห่งศรัทธา และถ้าใจของเราเผลอไปลบหลู่คุณของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าขึ้นมาล่ะก็ โอ้โห ยากที่จะคาดคิดถึงวิบากกรรมเลยทีเดียว ดังนั้น ต้องระวังให้มากครับ
2. ไม่ควรกล่าวทำนองว่า เป้าหมายของฉันยิ่งใหญ่ ในขณะที่เป้าหมายของผู้อื่นมีคุณค่าน้อย อะไรทำนองนี้ เพราะย่อมเป็นผลเสียมากกว่าผลดี ไม่ว่ากรณีใดๆ โดยเฉพาะเมื่อออกไปในที่สาธารณะ

[Dd2683]

ที่คุ้นๆ รู้สึกว่าคำนี้ จะไม่มีสระอะ นะ คือเขียนว่า ปูชนียาจารย์ ค่ะ
คุณ DANGDEE ลองเช็คคำอีกทีนะคะ

ขอขอบคุณที่คุณ KATCH ทักท้วงมาครับ
ผมพิมพ์ผิดเองครับ
ที่ถูกต้องคือ

ปูชนียาจารย์

ตามที่ คุณ KATCH แก้ไขให้แหละครับ


ป.ล. 3

ปูชนียาจารย์ นั้นจัดเป็น

ปูชนียบุคคล

คือ บุคคลที่ควรบูชา ได้แก่

บุคคลหมดกิเลส เช่น พระพุทธเจ้า พระปัจเจกพุทธเจ้า พระอรหันต์และพระอริยบุคคล

ส่วนบุคคลที่แม้ยังไม่หมดกิเลส แต่ก็ควรบูชา ได้แก่

ภิกษุ หรือนักบวชที่เป็นฌานลาภีบุคคล
มารดา บิดา ผู้มีพระคุณต่อตัวเราเอง หรือ
ผู้มีทำประโยชน์ให้แก่มวลมนุษยชาติ บูชาเพื่อระลึกถึงคุณความดีของท่านเหล่านั้น

นอกจากปูชนียบุคคล แล้วยัง สิ่งที่ควรบูชาอีก 2 ประเภท คือ

ปูชนียวัตถุ วัตถุที่ควรบูชา เช่น พระพุทธรูป พระบรมสารีริกธาตุ ฯล

ปูชนียสถาน สถานที่ควรบูชา นอกจากปูชนียสถาน ๔ ในยุคพุทธกาลแล้ว
เจดีย์และสถูปที่เกี่ยวเนื่องด้วยพระรัตนตรัย ก็สมควรบูชาครับ เช่น

มหาธรรมกายเจดีย์ และ บรมพุทธโธ เป็นต้น

ส่วนการบูชา ว่าโดยย่อ มี 2 คือ
1 ) บูชาด้วยอามิสหรือวัตถุ ( ดู ทานวัตถุ 10 )
2 ) บูชาด้วยการปฏิบัติ คือ การละชั่ว สั่งสมความดี กลั่นใจให้ใสบริสุทธิ์

*** หากมีอะไรที่ไม่ถูกต้อง เชิญชี้แนะและแก้ไขให้ด้วยนะครับ สาธุ

[เคยเข้าวัด]

กราบขอบพระคุณและอนุโมทนากับคุณฟ้าร้างและคุณหัดฝันที่ช่วยตักเตือนสั่งสอนและแก้ไขข้อผิดพลาดให้ผมนะครับ เผอิญเมื่อวานนี้ผมเข้าวัดเกือบทั้งวัน กลับบ้านก็มิได้เข้าเน็ต เลยไม่ได้เข้ามาที่เวปบอร์ดนี้ จึงมิได้ทำการแก้ไขในสิ่งที่เพื่อนๆกัลยาณมิตรตักเตือนมา ต้องขออภัยอย่างสูงจริงๆครับ

[Dd2683]

ใช้คำว่า "บูรพาจารย์" หรือ "บุรพาจารย์" ที่แน่ๆ ยังมีใช้อีกคำนึ่ไงครับ คือ "บุพพาจารย์"

ขอโมทนา สาธุการ ท่าน Tanay007 ที่ชี้แนะด้วยครับ สาธุ


ใน ป.ล. 3 ได้กล่าวถึง ปูชนียบุคคล คือ บุคคลที่ควรบูชา มี 2 แบบ ได้แก่

1 ) บุคคลที่หมดกิเลสแล้ว
2 ) บุคคลที่ยังมีกิเลส

แต่ปูชนียบุคคล ยังมีอีก 2 นัยยะ ในทัศนะของผม คือ

นัยยะที่ 2 ) ปูชนียบุคคล คือ บุคคลที่ควรบูชา มี 2 แบบ ได้แก่

1 ) ปูชนียบุคคลที่อยู่ในศาสนาจักร เช่น
ศาสนาพุทธ มีบุคคลที่ควรบูชา คือ พระพุทธเจ้า พระปัจเจกพุทธเจ้า พระอริยบุคคล ๘ ภิกษุ สามเณร
2 ) ปูชนียบุคคลที่อยู่ในอาณาจักร เช่น วีรกษัตริย์และวีรสตรี , มารดา บิดา ครูบาอาจารย์
รวมถึงนักการเมือง นักปกครองหลายท่าน ที่ทำคุณประโยชน์ให้ชาติ บ้านเมือง ฯล

บุคคลในระดับ พระราชา มหากษัตริย์ เช่น
สมเด็จพระนเรศวร สมเด็จพระเจ้าตากสิน 2 กษัตริย์ที่เด่นเรื่องกอบกู้เอกราช ,
เรื่อยมาจนถึงพระมหากษัตริย์ทั้ง ๙ รัชกาลในสมัยกรุงรัตนโกสินทร์

บุคคลในระดับ นักการเมือง นักปกครอง ที่ทำคุณประโยชน์ให้ชาติ บ้านเมือง

นัยยะที่ 3 ) ปูชนียบุคคล คือ บุคคลที่ควรบูชา มี 2 แบบ ได้แก่

1 ) ปูชนียบุคคลที่เป็นส่วนตัวของตัวเรา เช่น มารดา บิดา บรรพชนต้นตระกูลของครอบครัวเรา

2 ) ปูชนียบุคคลที่เป็นส่วนรวม หรือ เป็นบุคคลสาธารณะ คือ
บุคคลที่หมดกิเลสแล้ว / บุคคลที่แม้ยังไม่หมดกิเลส แต่ก็ควรบูชา /
บุคคลที่อยู่ในศาสนาจักร / บุคคลที่อยู่ในอาณาจักร

**** ทานวัตถุ 10
1 ) อนฺนํ ข้าว
2 ) ปานํ น้ำ
3 ) วตฺถํ ผ้าสำหรับนุ่ง ห่ม
4 ) ยานํ ยานพาหนะ
5 ) มาลา ดอกไม้
6 ) คนฺธํ ของหอม
7 ) วิเลปนํ เครื่องลูบไล้
8 ) เสยฺยํ ที่นั่ง ที่นอน
9 ) อาวสถํ ที่พักอาศัย
10 ) ปทีเปยฺยํ ประทีป ให้แสงสว่าง

ที่นำเรื่องการบูชาบุคคลที่ควรบูชา ด้วยวัตถุ 10 ที่มีมาใน ทานวัถุ 10 เพราะเห็นว่าครอบคลุมดีแล้ว

และนอกจากการบูชาด้วย ด้วยวัตถุ 10 แล้ว
สำหรับปูชนียบุคคลที่ยังมีชีวิตอยู่ ยังเป็นปุถุชน เป็นเสขะบุคล ยังไม่พ้นกิเลส
นอกจากบูชาด้วยวัตถุทานแล้ว ยังสามารถ
- บูชาด้วยธรรมทาน เช่น สื่อธรรมะ
- บูชาด้วยปิยวาจาด้วยการสรรเสริญและสดุดีคุณความดีของปูชนียบุคคล
ได้ทั้งท่านยังมีชีวิตและสิ้นไปแล้ว
ผ่านบทเพลง โคลง ฉันท์ กาพย์ กลอน ปาฐกถา หรือปิยวาจาวิธีอื่น ก็สมควรครับ

อ า นิ ส ง ส์ ก า ร บู ช า บุ ค ค ล ที่ ค ว ร บู ช า
๑. ยังความเห็นถูกที่ยังไม่เกิดให้เกิดขึ้น

๒. ยังความเห็นถูกที่เกิดขึ้นแล้วให้เจริญงอกงามยิ่งขึ้น

๓. ทำให้มีกิริยามารยาทสุภาพอ่อนโยน น่ารักน่านับถือ

๔. ทำให้จิตใจผ่องใส เพราะตรึกอยู่ในกุศลธรรมเสมอ

๕. ทำให้สติสัมปชัญญะบริบูรณ์ขึ้นเพราะมีความสำรวมระวัง เป็นการป้องกันความประมาท

๖. ป้องกันความลืมตัวความหลงผิดได้ เพราะตระหนักอยู่เสมอว่า ผู้ที่มีคุณธรรมสูงกว่าตนยังมีอยู่

๗. ทำให้เกิดกำลังใจและอานุภาพอย่างมหาศาล สามารถคุ้มครองป้องกันตนให้พ้นจากอุปสรรคและภัยพาลต่างๆ
ได้
๘. เป็นการกำจัดคนพาลให้พินาศไปโดยทางอ้อม เพราะมีแต่คนบูชาบัณฑิตผู้มีคุณธรรม

๙. เป็นการเชิดชูบัณฑิตให้สูงเด่น ทำให้ท่านสามารถบำเพ็ญกรณียกิจได้สะดวกกว้างขวางยิ่งขึ้น

ฯลฯ

"ผู้ใด พึงบูชาท่านผู้อบรมตนแล้วผู้หนึ่ง แม้เพียงครู่เดียว
การบูชาของผู้นั้น
ประเสริฐกว่าการบูชาของบุคคลผู้บูชา (โลกิยมหาชน)
ด้วยทรัพย์เดือนละพัน ตลอดร้อยปี"

ขุ. ธ. ๒๕/๑๘/๒๙

มงคลที่ ๓ บูชาบุคคลที่ควรบูชา http://www.ibscenter...opic.asp?qId=19

[นักท่องเที่ยว]

ภาพสวยจังขอนะ

[วัดในดวงใจ]

อนุโมทนาบุญครับ ภาพสวย

[น้อมเศียรเกล้า]

กราบอนุโมทนาค่ะ และต้องขอขมาที่เข้ามาเป็นคนท้ายๆ พอดีติดธุระ น่ะค่ะ ขอบพระคุณมากค่ะ ทีนี้เข้าใจแล้วค่ะ