มี 11 โพสต์ตอบกลับกระทู้นี้

[komwit]

ช่วยตอบให้หน่อยได้ไหมครับว่า บุญ-บาป ส่งผลเมื่อไหร่

[เถลิงเกียรติ]

ส่งผลทันทีเมื่อทำ..(จิตเศร้าหมอง -จิตผ่องใส) ครับ...
..............................................................
เช่นว่า....ผู้ทำบาป (กายกรรม3 วจีกรรม 4 มโนกรรม3)
เขาย่อมเศร้าโศกในโลกนี้ เมื่อเขาละโลกไปแล้ว ก็เศร้าโศกโสกา เช่นกัน คือประมาณว่าเศร้าโศกในโลกทั้งสอง คือ โลกมนุษย์ และ อบายภูมิ...เพราะว่าเขาเห็นกรรมของเขา จึงเศร้าโศกและเดือดร้อนครับ...
...................................................................................................
A sinful person, having realized his evil dssds, has to experience a twofold regret, i.e., in this present life and in the hereafter..
(Buddha).............Dh. 25/17
................................................................................................
ในส่วนของบุญครับ......
......ผู้ที่ทำบุญแล้ว (ทานมัย ศิลมัย ภาวนามัย ไวยาวัจจมัย .....บุญกิริยาวัตถุ 10)เขาย่อมยินดี ปิติ สุขใจ ยินดีในโลกนี้ ตายแล้วก็ย่อมยินดี ชื่อว่ายินดีทั้งสองโลกคือ มนุสภูมิ และ เทวภูมิ เขาย่อมยินดี ว่าเราทำบุญไว้แล้ว ไปสู่สุคติ ย่อมดียิ่งขึ้น.......
...........................................................................................
He who has done meritorious deeds rejoices both in his present life and in the hereafter. In this present life he rejoices that he has done goods deeds.in the hereafter he will rejoice all the more.
(Buddha)....................Dh.25/17

[ไชยานุภาพ ปราบหงสาวดี]

ถามอย่างนี้ คงต้องเอาเรื่องของกรรมที่จำแนกตามระยะเวลาในการส่งผลมาอธิบายแล้วล่ะครับ

กรรมที่จำแนกตามระยะเวลาในการส่งผลนั้น มีอยู่ด้วยกัน ๔ ประเภท ได้แก่

๑. ทิฏฐธรรมเวทนียกรรม คือ กรรมที่ส่งผลอย่างเป็นปัจจุบันทันตาเห็น ซึ่งมีอยู่ด้วยกัน ๒ ฝ่าย อันได้แก่
๑.๑ ฝ่ายกุศล คือ การบำเพ็ญมหัคตกุศล ให้ได้บรรลุถึงซึ่งสมาธิในระดับอัปปณาสมาธิ (สมาธิในระดับของการบรรลุฌานในขั้นต่างๆ ได้แก่ ปฐมฌาน ทุติยฌาน ตติยฌาน จตุตถฌาน และปัญจมฌาน) ไปจนกระทั่งถึงการบรรลุมรรคผลในระดับขั้นสูงสุด คือ อรหัตผล อีกทั้งการทำบุญกับพระอริยเจ้าที่เพิ่งออกจากนิโรธสมาบัติ ก็สงเคราะห์นับเนื่องอยู่ในข้อนี้ด้วยเช่นเดียวกัน
๑.๒ ฝ่ายอกุศล คือ การทำอนันตริยกรรมทั้ง ๕ ประการ ซึ่งมีลำดับของความหนักเบาจากมากไปหาน้อย ดังนี้
การทำสังฆเภท (การทำให้สงฆ์แตกแยก) > การทำให้พระพุทธเจ้าทรงห้อพระโลหิต > การฆ่าพระอรหันต์ > การฆ่ามารดา = การฆ่าบิดา (ในกรณีนี้ หากฝ่ายของบิดาเป็นผู้ที่มีคุณธรรม ส่วนมารดานั้น ไม่มี การฆ่าบิดาย่อมเป็นคุรุกรรมที่หนักกว่าการฆ่ามารดา แต่หากท่านทั้งสอง เป็นผู้ที่คุณเสมอกันแล้วไซร้ วิบากที่จะเกิดขึ้นตามมาก็ย่อม (มีความรุนแรง) เสมอกัน)

๒. อุปัชเวทนียกรรม คือกรรมที่ให้ผลเป็นชาติที่ ๒ นับแต่ปัจจุบันชาติ (มีทั้งฝ่ายของกุศลและอกุศลเช่นกัน ทว่าการส่งผลของกรรมประเภทนี้ จะให้ผลอยู่เพียงแค่ชาติที่ ๒ เท่านั้น หากในภพชาติดังกล่าว (ชาติที่ ๒) กรรมชนิดนี้ มิอาจสบโอกาสในการให้ผลแล้ว ก็จะกลายเป็นอโหสิกรรมไป)

๓. อปราปรเวทนียกรรม คือ กรรมที่ส่งผลตั้งแต่ภพชาติที่ ๓ (นับแต่ชาติปัจจุบัน) จนกระทั่งเข้าสู่พระนิพพาน ซึ่งมีทั้งฝ่ายของกุศลและอกุศลเช่นกัน
๓.๑ ฝ่ายกุศล คือ การบำเพ็ญมหัคตกุศล ให้ได้บรรลุถึงซึ่งสมาธิในระดับอัปปณาสมาธิ (สมาธิในระดับของการบรรลุฌานในขั้นต่างๆ ได้แก่ ปฐมฌาน ทุติยฌาน ตติยฌาน จตุตถฌาน และปัญจมฌาน) ไปจนกระทั่งถึงการบรรลุมรรคผลในระดับขั้นสูงสุด คือ อรหัตผล อีกทั้งการทำบุญกับพระอริยเจ้าที่เพิ่งออกจากนิโรธสมาบัติ ก็สงเคราะห์นับเนื่องอยู่ในข้อนี้ด้วยเช่นเดียวกัน
๓.๒ ฝ่ายอกุศล คือ การทำอนันตริยกรรมทั้ง ๕ ประการ ซึ่งมีลำดับของความหนักเบาจากมากไปหาน้อย ดังนี้
การทำสังฆเภท (การทำให้สงฆ์แตกแยก) > การทำให้พระพุทธเจ้าทรงห้อพระโลหิต > การฆ่าพระอรหันต์ > การฆ่ามารดา = การฆ่าบิดา (ในกรณีนี้ หากฝ่ายของบิดาเป็นผู้ที่มีคุณธรรม ส่วนมารดานั้น ไม่มี การฆ่าบิดาย่อมเป็นคุรุกรรมที่หนักกว่าการฆ่ามารดา แต่หากท่านทั้งสอง เป็นผู้ที่คุณเสมอกันแล้วไซร้ วิบากที่จะเกิดขึ้นตามมาก็ย่อม (มีความรุนแรง) เสมอกัน)

๔. อโหสิกรรม คือ กรรมที่มีผลเป็นโมฆะ (เลิกให้ผล)

แต่ถ้าหากจะตอบแบบไม่อิงตำราแล้วนั้น เนื่องจากตามรู้ในเรื่องการส่งผลของกรรม จัดอยู่ในลักษณะของความคิดที่เป็น "อจินไตย" ในกรณีเช่นนี้ คงตอบได้แต่เพียงว่า กรรมทั้งที่เป็นฝ่ายกุศลและอกุศลนั้น จะให้ผลก็ต่อเมื่อ ถึงวาระอันควร ๑ (เปรียบได้กับผลไม้ที่สุกงอมอย่างเต็มที่ เมื่อถึงจุดอิ่มตัวเต็มที่แล้ว ย่อมร่วงหล่นลงสู่พื้นดิน) ได้ช่องสบโอกาสที่จะให้ผล ๑ นอกเหนือจากนี้ ต้องอาศัยภาวนามยปัญญาในการช่วยเป็นแสงสว่างนำทาง โดยอาศัยการเห็นอันวิเศษ (วิปัสสนา) แต่เพียงเท่านั้น จึงจะรู้ จึงจะหมดสงสัย และเข้าใจทุกอย่างได้ตลอดอย่างกระจ่างหมดจด ด้วยมหาปัญญาญาณที่บังเกิดขึ้นภายใน ซึ่งเกิดจากการรู้ เห็น และใคร่ครวญพิจารณา ด้วยปัญญาของตัวท่านเอง ดังนี้

[xlmen]

ช่วยตอบให้หน่อยได้ไหมครับว่า บุญ-บาป ส่งผลเมื่อไหร่

ตอบ ถ้าอยากทราบจริงๆ ขอให้คุณปฏิบัติตามที่ผมบอกอย่างเคร่งครัด รับสัจจะปฏิบัติด้วยหลังจากผมอธิบายบอกไปแล้วครับ
วิธีทดสอบว่าบุญส่งผลได้จริงในชาตินี้หรือไม่??
1. ให้คุณเลือกวัตถุทานที่คุณชอบมากๆ 1 ชนิด เช่น ส้ม กล้วย ลิ้นจี่ ทุเรียน ฯลฯ ตามแต่ใจคุณชอบ
2. นึกถึงบุคคลที่คุณจะให้ทานเขาใครก็ได้ 1 คน
3. ให้นึกน้อมใจไปในวัตถุทาน นึกด้วยใจ จะหลับตาหรือลืมตาก็ได้ ให้วัตถุทานนั้นใส และมีสีเหมือนอย่างเดิม มีแสงเรืองอ่อนๆ
4. กำหนดจิตว่าเราจะให้เขาคนนั้นเพราะเราอยากให้เขาได้กินอาหารที่มีรสชาติแบบ....??? นึกถึงรสชาติ เราอยากให้เขาได้กลิ่นอาหารที่มีกลิ่น....??? นึกถึงกลิ่น ให้นึกถึงวัตถุทานกับบุคคลที่จะให้ชัดเหมือนลืมตาเห็น ถ้ายินดีในการให้มากผลบุญจะทันตาเห็นครับ
5. จากนั้นให้นำวัตถุทานไปให้กับเขา
6. ช่วงที่จิตยังจำภาพวัตถุทานได้ดี ให้คุณนึกถึงภาพวัตถุทานนั้นให้ต่อเนื่องด้วยจิตยินดีที่เราได้ให้ทานในวันนี้ กำหนดด้วยจิตยินดีที่ให้ไม่ใช่ต้องการจะได้กลับมานะครับ นึกปลื่มที่ได้ให้ ไม่ใช่นึกอยากให้อาหารนั้นกลับมานะครับ ถ้านึกอยากให้กลับมาไม่เรียกว่าทานครับเรียกว่า "มารมาเอาบุญเราไปกินหมดแล้ว"
7. ผลจะเกิดเป็นปัจจัตตัง คุณจะทราบถึงอำนาจของบุญทันทีครับ

***สำหรับเรื่องบาป ผมไม่ส่งเสริมให้ทดสอบครับเพราะกรรมจะหนักมากอันตรายบาปแม้เพียงน้อยนิดก็อย่าคิดทำเลย***
กระบวนการรับผลของบาป
1.จิตทำหน้าที่บันทึกการกระทำ คำพูด อารมณ์ทุกอย่าง??
2. ถ้าคุณทำชั่วเช่น ชอบแย่งไอติมเด็กกิน การกระทำ คำพูด อารมณ์ขณะแย่ง อารมณ์ใจอยากให้คนอื่นเดือดร้อนมากหรือน้อย ใจคุณตั้งใจแย่ง อยากจะแย่งมากหรือน้อยจะถูกบันทึกโดยใจของเรา
3.ถ้าคุณนึกถึงภาพหรือเหตุการณ์ที่จิตเคยทำบาปไว้ตลอดเวลา เดี๋ยวคุณจะอัศจรรย์ใจว่า???
4. เอทำไมเราโดนเพื่อนแย่งกินขนมบ่อยจังนะ????

ธรรมะของพระพุทธเจ้าเป็นปัจจัตตังครับ คุณต้องลองปฏิบัติเองแล้วสังเกตดูถึงจะแจ้งกับใจได้ครับ

[ยิ้ม]

ใจใสๆ ก็เปิดช่องให้บุญส่งผล
ใจหมองๆ ก็เปิดช่องให้บาปส่งผล

ใช่ป่าวคะ ^-^

[LiL' Faery]

ส่งผลในทันทีค่ะ เอาแบบคราวๆนะค่ะ
ในภพชาตินี้ก็จะไปตัดรอนวิบากกรรม หนักเป็นเบา เบาก็จะหาย ร้ายเป็นดี
ช่วยต่ออายุ ตายก็จะไปดี ฯลฯ
สัหรับในภพชาติต่อไป อํานาจบุญจะทําให้มีวิมาน สวน สระ ราชรถ บริวาร อาหาร เครื่องประดับของบริวารและเจ้าของวิมาน ปฏิมากรรม ฯลฯ

[Pro]

คิดว่าจะเป็นแบบเรียงคิวครับ
จะเรียงอันดับไปเรื่อยๆ แต่ถ้าจิตใจเศร้าหมอง ก็อาจมีการลัดคิวเกิดขึ้น
หรือถ้ามีการทำบุญใหญ่ตัดหน้าบาปที่ใกล้จะส่งผลก็อาจลัดคิวมาหน้าสุดได้ครับ

[xlmen]

คิดว่าจะเป็นแบบเรียงคิวครับ
จะเรียงอันดับไปเรื่อยๆ แต่ถ้าจิตใจเศร้าหมอง ก็อาจมีการลัดคิวเกิดขึ้น
หรือถ้ามีการทำบุญใหญ่ตัดหน้าบาปที่ใกล้จะส่งผลก็อาจลัดคิวมาหน้าสุดได้ครับ

ตอบ ถูกต้องแล้วคร๊าบบ
การรับกรรมถ้าจะว่าเหมือน stack ก็ใช่ครับ เข้าก่อนออกทีหลัง จะเกิดในภาวะอารมณ์ปกติกลางๆ แต่ถ้าจิตหมองก็จะไปกระตุ้นบาปให้ส่งผลก่อน จะกลายเป็นแบบ Random ไปครับ ดังนั้นถ้าใครใจใสตลอดเวลาโอกาสรับผลกรรมดีก็จะมีมาก แต่ก็ใช่ว่าจะเลี่ยงกรรมชั่วได้นะครับ เช่น พระโมคคัลลานะต้องถูกโจรต่างศาสนาทุบตีจนร่างแหลกก่อนจะเข้านิพพานเป็นต้น

[จักรตะวัน]

บุญมีจริงครับ

[Streamdhamma]

อนุโมทนาค่ะ

[ปัจเจกชน บนทางสายกลาง]

กราบอนุโมทนาบุญครับ สาธุ