การบูชาธรรมหมายถึงอะไร
#1
โพสต์เมื่อ 22 September 2006 - 05:27 AM
คุณยายอาจาร์ย มหารัตนอุบาสิกา หลวงพ่อครูไม่ใหญ่ เป้นต้น
การบูชาธรรมนั้น ทำเพื่ออะไร และจะได้บุญอย่างไร
ในสมัยที่พระโพธิสัตว์ ( พระศรีอาร์ยได้สร้างบารมี ) ท่านบูชาธรรมโดยการ ตัดศรีษะถวาย
แก่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าสิริมิตร เพราะเหตุนี้ ทำให้ท่านมีพระวรกายสูง ๘๘ ศอก และรัศมีแผ่ออกไปรอบตัว
เบื้องบนถึงพรหมโลก เบื้องล่างถึง อเวจีมหานรก ทั้งกลางวันและกลางคืน
สงสัยว่าเหตุใดท่านจึงต้องตัดเศียรตัวเองถวายแก่ พระสัมมาสัมพุทธเจ้ายุคนั้น เพื่อบูชาธรรม
เมื่อพระสัมมาสัมพุทธเจ้าแสดงธรรมให้ฟัง ? ( คล้ายการฆ่าตัวตาย )
และการบูชาธรรมอย่างไรจึงได้บุญสูงสุด
ที่มาพระอนาคตวงศ์
#2
โพสต์เมื่อ 22 September 2006 - 08:34 AM
การบูชาธรรมด้วยการบวชอุปสมบทหรือปล่าวคะที่จะได้บุญสูงสุด (คิดเอาเอง)
http://www.kalyanami...hap/6/owart.htm
#3
โพสต์เมื่อ 22 September 2006 - 10:37 AM
#4
โพสต์เมื่อ 22 September 2006 - 10:49 AM
#5
โพสต์เมื่อ 22 September 2006 - 12:58 PM
#6
โพสต์เมื่อ 22 September 2006 - 12:59 PM
1 อามิสบูชา บูชาด้วยสิ่งของ (เห็นด้วย...สนับสนุนด้วย...แต่ยังไม่ปฏิบัติ)
2. ปฏิบัติบูชา บูชาด้วยการปฏิบัติ (เห็นด้วย....สนับสนุนด้วย...น้อมนำมาปฏิบัติด้วย)
พระพุทธเจ้าจะสรรเสริญการปฏิบัติบูชาว่ามีอานิสงส์มากกว่าครับ ในแง่สืบอายุพระพุทธศาสนาได้ยาวนานกว่าการบูชาอย่างแรก แม้แต่คุณครูไม่ใหญ่ก็ยังกล่าวว่าสามารถปิดอบาย และกลับไปที่พักกลางทางได้ครับ แต่ทั้งนี้ทั้งนั้น เส้นทางสร้างบารมียังอีกยาวไกลครับ จึงไม่ควรทิ้งอามิสบูชาด้วยนะครับ "ทำบญอะไรก็ทำไป แต่อย่าขาดทานบารมี"
ส่วนเรื่องราวการสร้างบารมีของพระศรีอารยเมตไตรย ที่เจ้าของกระทู้ตั้งมานั้น อยากจะบอกว่า เรื่องนี้ไม่ปรากฏพบในพระไตรปิฎกและอรรถกถาเลยครับ ถ้าจำไม่ผิด เรื่องนี้น่าจะมาจากคัมภีร์ฎีกามาลัยเทวสูตร หรือไตรภูมิพระร่วงนี่แหละ เป็นคัมภีร์ในฝ่ายมหายานครับ
ลำดับที่จะใช้คัมภีร์พระไตรปิฎกอ้างอิงและน่าเชื่อถือ มีดังนี้ครับ พุทธวจนะ > สังคีติ (คัมภีร์ที่ได้จากสังคายนารวมทั้งอรรถกถา) > อาจริยวาทะ (คำอธิบายที่อาจารย์ผู้เชี่ยวชาญได้อธิบายเพิ่มเติม) > อัตโนมัติ (คิด วิเคราะห์ และสรุปเอง)
#7
โพสต์เมื่อ 22 September 2006 - 01:13 PM
บูชาธรรมด้วยการตัดศีรษะถวายแด่พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งสภาพความคิดของคนในยุคนี้ คงไปเทียบกับยุคที่พระโพธิสัตว์องค์ที่กล่าวถึงที่ท่านมาสร้างบารมีไม่ได้ เนื่องจากบางยุคเช่นปัจจุบัน คนจะถือเอาทรัพย์เป็นใหญ่ บางยุคคนจะถือเอาศีลเป็นใหญ่ บางยุคคนจะถือเอาภาวนาเป็นใหญ่
ผู้สร้างบารมีเพื่อเป็นพระพุทธเจ้า ย่อมต้องสร้างปรมัทถบารมี โดยเอาธรรมะเป็นใหญ่ สละได้ทุกอย่างแม้ชีวิตตนเองเพื่อพุทธภูมิ
(ถ้าเขียนคำผิดช่วยแก้ด้วยนะครับเช่น โพธิสัตว์ หรือโพธิสัตย์ เป็นต้น)
#8
โพสต์เมื่อ 22 September 2006 - 02:46 PM
#9
โพสต์เมื่อ 22 September 2006 - 03:03 PM
![ohmy.gif](style_emoticons/default/ohmy.gif)
![laugh.gif](style_emoticons/default/laugh.gif)
#10
โพสต์เมื่อ 22 September 2006 - 04:06 PM
อ่า งงเหมือนกัน คงจะเหมือนกับการมอบดอกไม้เป็นเครื่องหมายของความรักมั้ง
แต่เราเปลี่ยนเป็นความกตัญญูแทน
การบูชาธรรมด้วยการปฏิบัติบูชาเป็นการบูชาธรรมที่ได้ผลบุญสูงสุด
ส่วนการบูชาธรรมด้วยชีวิตนั้น ทีแรกนึกว่าในกรณีที่เกิดความศรัทธาแต่ว่าตอนนั้นไม่มี
อะไรแล้วเช่นพระเจ้าสังขจักรสละให้คนอื่นหมดแล้ว เหลือแต่ชีวิตเลยสละชีวิตของตัวเสียเลย
ส่วนอีกกรณีหนึ่งคือ ท่านเป็นพระโพธิสัตว์บารมีแก่ขนาดที่สามารถรู้ได้ว่าการบูชาธรรม
แก่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าด้วยชีวิตนั้น ได้ผลบุญสูงสุดจึงทำเช่นนั้น
แต่ไม่สามารถยืนยันได้เพราะว่า ไม่มีในพระไตรปิฏกเถรวาท และอรรถกถาจาร์ยเลย
ส่วนคัมภีร์ฏีกามาลัยเทวสูตร หรือตำนานพระมาลัย ตามที่คุณ TANAY007 พูดถึงก็คือเป็นฝ่ายมหายาน
และคัมภีร์ไตรภูมิกถา หรือไตรภูมิพระร่วง ก็เป็นมหายานด้วยหรือ ผมนึกว่า พระมหาธรรมราชาลิไทยทรงแต่งขึ้น
จากคัมภีร์เถรวาทเสียอีก
แล้วพอจะหาอ้างอิงการสร้างบารมีของพระโพธิสัตว์ ( พระศรีอาร์ย ) ได้ในคัมภีร์เถรวาทบ้างหรือเปล่า
#11
โพสต์เมื่อ 22 September 2006 - 07:38 PM
#12
โพสต์เมื่อ 22 September 2006 - 08:20 PM
ตอบ การบูชา แบ่งออกเป็น 2 อย่าง
1.อามิสบูชา คือ การบูชาด้วยดอกไม้ ธูปเทียน ของหอม และปัจจัย ๔ ต่อปูชนียบุคคล ปูชนียสถาน และปูชนียวัตถุ ได้แก่ พระธาตุเจดีย์ ที่บรรจุพระบรม-สารีริกธาตุ ก็ดี พระธาตุต่างๆ ก็ดี ย่อมเป็นมหานิสงส์ คือ ให้ผลเป็นความเจริญรุ่งเรืองและสันติสุข ทั้งระดับโลกิยสุข และโลกุตตรสุข อย่างนับประมาณมิได้ ดังตัวอย่าง
เรื่อง พระธาตุปูชกเถระ พระเถระผู้บูชาพระธาตุของพระพุทธเจ้าสิทธัตถะ (พระสุตตันตปิฎก ภาษาไทยฉบับหลวง เล่มที่ ๓๒ ข้อ ๒๔๙ ขุททกนิกาย อปทาน) ได้กล่าวว่า
2.ปฏิบัติบูชา หมายถึง การปฏิบัติตามคำสั่งสอนของบุคคลที่เราเคารพนับถือ ในที่นี้หมายถึง พระพุทธเจ้า พระสงฆ์สาวก ผู้ปฏิบัติดีปฏิบัติชอบ
การปฏิบัติธรรมทั้งสองอย่างนี้ การปฏิบัติบูชา ย่อมเป็นเลิศกว่า อามิสบูชา เพราะ การปฏิบัติตามคำสั่งสอนย่อมยังประโยชน์สุขให้บังเกิดกับผู้ปฏิบัติทั้งโลกียสุขและโลกุตตรสุข และสามารถยังพระพุทธศาสนาให้ดำรงอยู่ต่อไปได้ จึงเป็นการบูชาที่พระพุทธองค์ทรง ทรงยกย่องว่า เป็นการบูชาพระตถาคตด้วยบูชาอย่างยิ่ง ดังพระพุทธดำรัส ตรัสว่า(มังคลัตถทีปนี หน้า ๑๑๔-๑๑๕ )
เป็นผู้ปฏิบัติธรรมสมควรแก่ธรรม ปฏิบัติชอบยิ่ง มีปกติประพฤติตามธรรมอยู่
ผู้นั้น ชื่อว่า สักการะ เคารพ นับถือ บูชาตถาคตด้วยบูชาอย่างยิ่งมีปกติประพฤติตามธรรมอยู่
อานนท์! เธอทั้งหลาย พึงศึกษาอย่างนี้แล.
การปฏิบัติบูชาเป็นเลิศกว่าอามิสบูชา แต่การที่บูชาที่บังเกิดบุญกุศลอย่างสูงสุดนั้น เราควรทำทั้งสองอย่างพร้อมกันไป ทั้งปฏิบัติบูชา และอามิสบูชา ไม่ควรขาดอย่างใดอย่างหนึ่งจึงจะบังเกิดบุญกุศลอย่างสูงสุด
_/|\__/|\__/|\_
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
ใ ค ร เ ชิ ด. . .ใ ค ร ชู. . .ช่ า ง เ ข า
ใ ค ร เ บื่ อ. . .ใ ค ร บ่ น. . .ท น เ อ า
ใ จ เ ร า. . .ร่ ม เ ย็ น. . .เ ป็ น พ อ
. . .|2@|<_|3( )( )|\| @ |-|()T/\/\@I|_.C()/\/\. . .
![](https://www.dmc.tv/forum/uploads/post-3837-1160106540.gif)
![](https://www.dmc.tv/forum/uploads/post-3837-1160106540.gif)
![](https://www.dmc.tv/forum/uploads/post-3837-1160106540.gif)
![](https://www.dmc.tv/forum/uploads/post-3837-1160106540.gif)
![](https://www.dmc.tv/forum/uploads/post-3837-1160106540.gif)
![](https://www.dmc.tv/forum/uploads/post-3837-1160106540.gif)
![](https://www.dmc.tv/forum/uploads/post-3837-1160106540.gif)
![](https://www.dmc.tv/forum/uploads/post-3837-1160106540.gif)
![](https://www.dmc.tv/forum/uploads/post-3837-1160106540.gif)
![](https://www.dmc.tv/forum/uploads/post-3837-1160106540.gif)
![](https://www.dmc.tv/forum/uploads/post-3837-1160106540.gif)
![](https://www.dmc.tv/forum/uploads/post-3837-1160106540.gif)
![](https://www.dmc.tv/forum/uploads/post-3837-1160106540.gif)
![](https://www.dmc.tv/forum/uploads/post-3837-1160106540.gif)
![](https://www.dmc.tv/forum/uploads/post-3837-1160106540.gif)
![](https://www.dmc.tv/forum/uploads/post-3837-1160106540.gif)
![](https://www.dmc.tv/forum/uploads/post-3837-1160106540.gif)
![](https://www.dmc.tv/forum/uploads/post-3837-1160106540.gif)
![](https://www.dmc.tv/forum/uploads/post-3837-1160106540.gif)
![](https://www.dmc.tv/forum/uploads/post-3837-1160106540.gif)
#13
โพสต์เมื่อ 23 September 2006 - 10:25 AM
และท่านก็ตรัสสรุป
ว่าทางเดียวที่จะรู้ตามท่าน
ตลอดจนหยุดตามท่าน
คือการมองเข้าข้างใน
และการหยั่งรู้สรรพสิ่งออกมาจากภายใน
คือสัญลักษณ์สำคัญของพุทธแท้
พุทธแท้จะรู้ว่าการพยายามมองออกข้างนอก
เป็นวิธีที่ไม่ทำให้รู้จักประโยชน์สูงสุด
อันพึงมีพึงได้จากความเป็นมนุษย์
#14
โพสต์เมื่อ 23 September 2006 - 10:51 AM
#15
โพสต์เมื่อ 23 September 2006 - 01:08 PM
#16
โพสต์เมื่อ 23 September 2006 - 03:33 PM
ไม่ใช่แนวบูชาธรรมค่ะ ... ให้ดอกไม้แก่หญิงสาวจะออกไปแนวๆ การให้หวังผลซะล่ะ (ให้เขามาชอบตัว)
#17
โพสต์เมื่อ 23 September 2006 - 05:23 PM
ต้องถึงธรรมอย่างเสบย แน่แท้
ให้ทำอย่างที่เคย สอนสั่ง
นั่ง บ่ มีข้อแม้ จักได้ธรรมครอง
สุนทรพ่อ
มาร่วมกันสร้างสันติสุขให้กับโลกกันเถอะ
#18
โพสต์เมื่อ 23 September 2006 - 05:59 PM
เป็นสรณะภายใน เทียงแท้
กว่านี้ บ่ มีใด เทียบได้
น้อบนบท่านไว้แล ค่ำเช้าสุขเสมอ
เอาบุญมาฝากจ้า นั่งสมาธิเยี่ยมไปเลย แถมไปติดจานมาอีกด้วย เด็กชาวเขานี้น่ารักนะแม้คุยไม่รู้เรื่องก็ตามล่ะ สนุกดี
#19
โพสต์เมื่อ 24 September 2006 - 12:49 AM
ผมก็สงสัยอยู่เหมือนกันเรื่องพระโพธิสัตว์สร้างบารมี ทำไมต้องสละชีวิต
อาจจะเป็นได้ครับ ลองตรวจดูข้อมูลสมัยสุโขทัย ศาสนาพุทธ มีพราหมณ์ และมหายาน ผสมอยู่
จนแยกไม่ออก จริง ๆ ขอบคุณคุณ TANAY007 ที่ช่วยแนะนำ พระโพธิสัตว์ สละชีวิตเพื่อเป็นทาน
นั้นเคยได้ยิน แต่ว่าสละชีวิตเพื่อบูชาธรรมนั้น ไม่มีหลักฐานจริง ๆ
#20
โพสต์เมื่อ 24 September 2006 - 05:52 PM
ป.ล. คราวนี้คุณสิริปโภทำเอาน้อมเศียรเกล้างง เลยล่ะค่ะ หึหึ
#21
โพสต์เมื่อ 24 September 2006 - 11:20 PM
แมรี่เห็นด้วยกับหลายๆท่าน ส่วนตัวแล้ว สำหรับพระมหาปูชนียาจาร์ วิชชาธรรมกายแล้ว
อันดับ 1 คือ ปฏิบัติบูชาค่ะ เพราะว่าตอนนี้เรายังอยู่บนโลก มีกายเนื้อรับอาสาทำงานได้อยู่
หากว่าเราปฏิบัติบูชาเข้าถึงองค์พระ รักษาองค์พระไว้ทุกขณะจิต ทำละเอียดยิ่งๆขึ้น
เราก็จะยิ่งเชื่อม หรือจูนให้ตรงกับท่อธารบุญที่ท่านส่งลงมาคลุมพวกเราไว้
ยิ่งทำให้มีกำลังบารมีแก่ขึ้น ทำงานตามหน้าที่ / ผังสำเร็จที่เราเคยมี ได้เร็วแรงแซง...ได้
อันนี้ตรงกับจุดประสงค์แท้จริงที่เรามาเกิดค่ะ
อันดับ 2 คือ อามิสบูชา ไม่ว่าจะเป็นอะไรก็ต้องทำ เพราะบุญที่เกิดจากการบูชาบุคคลที่ควรบูชานั้น
มีอานิสงส์ทำให้ท่านคลุมบุญเราได้เต็มที่ และอาจจะส่งเสริมได้บุญศักดิ์สิทธิ์ทับทวียิ่งขึ้น
และความเลื่อมใสจะทำให้ข้อต่อของจิตใจเรากับบารมีของท่าน ไม่มีช่องให้...แทรกได้
อันนี้เป็นการเพิ่มพูน ส่งเสริม ป้องกัน การเชื่อมต่อหนะค่ะ
ผู้ที่มีจิตใจเข้มแข็งที่สุด ย่อมเป็นผู้ที่สุภาพนุ่มนวลที่สุด
#22
โพสต์เมื่อ 19 March 2007 - 01:53 PM