มี 25 โพสต์ตอบกลับกระทู้นี้

[puay]

คือว่าอาจานให้presentเรื่องอะไรก็ได้น่ะค่ะ คืดว่าจะพูดเกี่ยวกับเรื่องวัด แต่ไม่รู้ว่าจะพูดในแง่มุมไหนดีค่ะ ประมาณ 10 นาที โดยให้มีvdoภาพประกอบด้วย ไม่รู้ว่าจะพูดแนวไหนดีค่ะ เป็นนักศักษา ปี 1-2 เนี่ยค่ะ ที่พูดแล้วให้เค้าเกิดความสนใจ และ เป็นหัวข้อที่มีความน่าสนใจอยู่ในตัวน่ะค่ะ ช่วยกันคิดหน่อยนะคะ อ๋อ เป็นภาษาอังกฤษค่ะ และถ้ามีข้อมูลแบบมาด้วยก็ดีค่ะ

[Laity reborn]

่เอาเรื่องชีวิตของคุณโน้ตอุดม สมัยบวชธรรมทายาท ก็น่าสนุกนะครับ

[MiraclE...DrEaM]

่เอาเรื่องชีวิตของคุณโน้ตอุดม สมัยบวชธรรมทายาท ก็น่าสนุกนะครับ

เห็นด้วยครับ ขอรายละเอียดได้จาก ชมรมพุทธศาสตร์สากลครับ น่าจะมี ซีดี เรื่องนี้อยู่

[Trai072]

^^~*

เป็นภาษา อังกฤษ เหรอครับ

แหะแหะ . . . ไม่เก่งเลย . . .

แต่ ถ้าภาษาไทย พอจะช่วยได้นะคราบ . . .

คือ เรื่อง กฏแห่งกรรม ก็น่าสนใจนะคราบ ...

ถ้าอย่างไง ก็ บอกนะคราบ จะช่วยเตมที่ ...

สาธุ...คราบ ที่นำเรื่องราว ของวัดไปเผยแพร่คราบ ^^~*

.................................



^^~*

มาเสริมต่อนะคราบ

... เรื่องของ เทเหล้า เผาบุหรี่ ก็น่าสนใจนะคราบ ...

เพราะตอนนี้ กำลังมีการรณรงค์ อย่าแพร่หลาย และทางวัดเรา ก็เป็นแกนนำ

อย่างไง ก็น่าสนใจนะคราบ เป็นการเผยแพร่ เรื่องที่ดี ๆ ให้กับชุมชน ได้รับรู้

สาธุ ... คราบ ...

[ชาร์ป]

ประวัติวัดเลยไง มีครบทุกอย่างทั้ง VDO ENG ฯลฯ ...

[sage_072]

พูดสะท้อนถึงปัญาหาว่า ทำไม่วัยรุ่นถึงไม่เข้าวัด
วัดสำคัญแค่ไหน เข้ามาแล้วได้อะไร
ตลอดจนโน้มน้าวชักชวนคนที่นั่งฟังเข้าวัดไปในตัว

[pharnuruk]

ลองติดต่อที่ชมรมพุทธสิครับ มีทั้งภาษาไทย และอังกฤษ

[น้ำฝน มัชฌิมหญิงรุ่น14]

แหมดีจังค่ะ

[ง่ายๆ]

หัวข้อเรื่อง ประมาณว่า การเข้าวัด ไม่ล้าสมัยแล้วในยุคสมัยนี้ เพราะวัยรุ่นสมัยนี้คิดไม่ค่อยเป็น ถ้ามีวัยรุ่น 10 คนในกลุ่ม คิดเป็น 1 คน 1คนนั้นจะโดดเด่นขึ้นมาทันทีเลย ดีมั๊ยเอ่ย

[jame072]

ขอแนะนำเรื่องของวัยรุ่นสาวในอเมริกาที่ชอบทะเลาะกับพ่อแม่ เป็นเด็กพังคนะ เมื่อได้มาดูdmc เรียนรู้เรื่องกฎแห่งกรรมทำสมาธิ แล้วมากราบแม่ เรื่องประมาณนี้นะลองดูอีกหลายตัวอย่าง หรือแม่เป็นครูแต่ลูกตัวเองติดยา เมื่อได้ดู dmc ครอบครังก็อบอุ่น ประมาณนี้ครับ หนังสืออยู่ในบุญน่าจะมีตัวอย่างได้มากครับ

[puay]

อนุโมทนาบุญค่ะ ช่วยได้มากทีเดียว เดี๋ยวจะไปหาข้อมูลเพิ่มเติม เพื่อช่วยในการตัดสินใจอีกทีค่ะ

[แก้วประเสริฐ]

ลองเข้ามาที่ DMC แล้วคุณจะคิดได้เองมีมากมายหลายเรื่อง อยากได้ข้อมูล

ก็ขอพระอาจารย์ หรือตาม บูทที่วัดก็ได้

[นักรบทิศตะวันตก]

ต้องเรื่องน้องMAXIMOที่เป็นเด็กเก็บกดและโดนรุ่นพี่รุมเตะต่อยบ่อยๆ แต่เมื่อมานั่งธรรมะชีวิตก็เปลี่ยนไปในทางที่น่าทึ่ง..................ชอบๆๆๆๆๆๆๆ...............

[เฉย เฉย]

พูดเกี่ยวกับวัยรุ่นที่เข้าวัดแล้วมีการเปลี่ยนแปลงที่ดีซิค่ะแล้วก็เปรียบเทียบกับวัยรุ่นที่ไม่ยอมเข้าวัด ว่าแตกต่างกันอย่างไร

[รับพร]

เป็นเพราะพวกเค้าเหล่านั้นยังยึดติดกับอัตตาทั้งที่ความจริงสิ่งเหล่านั้นเป็นอนัตตา
เค้าเหล่านั้นยังไม่รู้ว่าผลที่ได้รับจากการทำบุญมีอย่างไร
เค้าเหล่านั้นยึดติดว่าความสุขทางโลกเป็นสิ่งที่แท้จริง น่าเสพสม น่าหามาใส่ตัว
แล้วก็อีกหลายๆ อย่าง

[glouy.]

อนุโมทนาบุญด้วยนะครับ

[แก้วประเสริฐ]

เทเหล้าเผาบุหรี่ดีมาก ทำให้วัยรุ่นห่างไกลยาเสพติด VCD ที่วัดมีเพียบเลย

ทั้งมหาวิทยาลัย สถาบันต่างๆ

[JK564]

วัดพระธรรมกาย ครับ

[มณีทิพย์ ธรรมะบันเทิง]

ตัวเราเอง เคยเป็นอาสาสมัคร ในแผนกนึงอยู่น่ะ มีเพื่อน ๆ พี่ ๆ น้อง ๆ อาสาสมัคร ในระดับชั้นตั้งแต่ ม. 1 - ปริญญาปี 4 หรือแม้กระทั่ง คนที่จบการศึกษาก็มีน่ะ

ถ้านั่น ลองไปสัมผัสชีวิตของเพื่อน ๆ อาสาสมัครเองสิค่ะ ไปเป็นอาสาสมัคร ในแผนกต่างๆ ที่ชอบได้เลยหล่ะค่ะน่ะ

ประสบการณ์โดยตรง พร้อมนำเกร็ดที่ได้ ไปเขียนภาพความประทับใจอีกรูปแบบหนึ่ง

วัยรุ่น ก็สามารถที่จะเข้าวัด และประพฤติสิ่งที่ดีงาม เข้าวัดทุกวันอาทิตย์ เสริมบารมีตั้งแต่วัยรุ่นหล่ะจ๊ะน่ะ

[รองเท้าที่ใส่พอดี]

พี่อยากรู้จังเลยค่ะ ว่าน้องนำเสนอเป็นไงบ้าง อยากมีโอกาสได้อ่านบ้างเพื่อเป็นวิทยาทาน(.....เขียนถูกมั้ยเนี่ย)

[Song Seung-Heon]

ชีวิตของวัยรุ่นกำลังแสวงหา ถูกผิด แล้วแต่ใจ อ่อนหัดต่อโลก มองโลกในแง่ดี
ถ้าชีวิตประกอบด้วยความดี จะค้นพบในสิ่งที่แสวงหา

[ปัจเจกชน บนทางสายกลาง]

ดีใจที่ตอนเรียนมหาลัย มีชมรมพุทธอยู่ ป่านนี้ผมคงมีความเชื่อที่ทำผิด ๆ กระทำสิ่งที่ผิด ๆ หลงทางอีกยาวเลย กราบอนุโมทนาบุญกับหลวงพ่อ คุณครุไม่ใหญ่และหมู่คณะ ที่ทำให้ผมมีวันนี้ แต่ก็ไม่ถึงว่าผมจะเก่งกล้าอะไร แต่อย่างน้อยมีหลักวิชาอยู่บ้าง ไม่คลอนแคลนโดยง่ายครับ

[jane_072]

ขออนุโมทนาบุญกับทุกท่านด้วยนะครับ...สาธุ

[usr25095]

ก็อัพยากตนิพพาน ว่าด้วยภูมิคือที่ตั้งอยู่ เป็นโลกุตรภูมิเท่านั้น,อนึ่งแม้จะว่าด้วยธรรมคือสภาวะที่ทรงไว้ พระนิพพานนั้น ก็มีสภาวะที่ทรงไว้อย่างเดียว ความแตกต่างกัน ( ของพระนิพพานนั้น ) ย่อมไม่มี, แต่ว่าด้วยลักษณะเป็นต้น พระนิพพานนั้น มีลักษณะสงบอยู่ มีลักษณะไม่เป็นไปตาม ( ทุกสิ่งที่เกิดขึ้นทุกอย่างเลย ) อีกอย่างหนึ่ง พระนิพพานนั้น มีลักษณะไม่ถูกตกแต่งคือจัดแจงไว้ มีกิจหน้าที่ไม่เคลื่อนย้ายไปมา มีความปรากฏที่ไม่มีนิมิตคือเครื่องขีดหมายไว้ ก็ปทัฏฐานคือเหตุของพระนิพพานนั้น ย่อมไม่มี เพราะพระนิพพานนั้น เว้นจากเหตุจากผู้สร้างขึ้น เพราะเป็นสภาวะที่ไม่ถูกตกแต่งคือจัดแจงขึ้นมา แต่การที่จะกล่าวพระนิพพานว่า มีอริยมรรคเป็นปทัฏฐานคือเหตุ ดังนี้นั่น ย่อมถูกต้อง เพราะพระดำรัสว่า “ทุกฺขนิโรธคามินีปฏิปทา” คือเป็นหัวข้อปฏิบัติที่ยังจิตให้ถึงสถานที่ดับทุกข์ คือพระนิพพานดังนี้เป็นต้น เพราะเป็นข้อปฏิบัติเนื่องด้วยเหตุที่ทำให้จิตถึง ( พระนิพพานเท่านั้น ) แต่ว่าด้วยการสงเคราะห์ พระนิพพานนั้น ย่อมไม่ถึงการสงเคราะห์เข้าในขันธ์ทั้งหลาย เพราะไม่มีสภาวะที่แตกต่างกันเลย ส่วนในอายาตนะทั้งหลายเป็นต้น พระนิพพานนั้นก็ย่อมถึงการสงเคราะห์เข้าในธรรมธาตุที่ท่านเรียกว่าธรรมายตนะ แต่ว่าด้วยความว่างเปล่า (สุญฺญโต) พระนิพพานนั้น ว่างเปล่าจากตัวตน (อตฺตสุญฺญํ) เป็นอนัตตา (อนตฺตกํ) เพราะทรงไว้ซึ่งลักษณะของมันเอง เป็นเพียงธรรมะคือสภาวะที่ทรงไว้ (ธมฺมมตฺตํ) ว่างเปล่าจากสภาวะที่เป็นสิ่งไม่เที่ยง (อนิจฺจตาสุญฺญํ) เพราะพระนิพพานเป็นสภาวะที่ไม่ถูกจัดแจงตกแต่งไว้เลย (อสงฺขตฺตาย) หรือเพราะเป็นสภาวะที่ไร้ขอบเขต (อจฺจนฺตตฺตา) ว่างเปล่าจากสภาวะที่เป็นทุกข์ (ทุกฺขตาสุญฺญํ) ว่างเปล่าจากกิเลสมีราคะเป็นต้น (ราคาทิสุญฺญํ) ว่างเปล่าจากสิ่งที่เป็นนิมิตหมายเครื่องหมายที่ขีดเขียนไว้ (นิมิตฺตสุญฺญํ) เพราะเหตุนั้น ท่านผู้รู้จึงต้องจัดสงเคราะห์พระนิพพานไว้ว่า พระนิพพานนั้นว่างเปล่าจากความเป็นไปตาม “ทุกสิ่งที่เกิดขึ้นทุก ๆ อย่างเลย” (ปวตฺตสุญฺญํ) แต่ว่าด้วยความแตกต่างกัน พระนิพพานนั้น ถึงมีสภาวะเพียงอย่างเดียว เพราะว่าตามสภาวะแล้วมีลักษณะสงบอยู่เป็นต้น แต่ถ้าว่าด้วยปริยายคือโดยอ้อมแห่งเหตุที่เป็นเทศนานั้น พระนิพพานนั้น จึงมีสองอย่าง คือ สอุปาทิเสสนิพฺพานธาตุ เรียกว่า นิพพานของคนที่หมดกิเลสแต่ยังมีชีวิตอยู่ และ อนุปาทิเสสนิพฺพานธาตุ เรียกว่า นิพพานของคนที่หมดกิเลสแต่ตายเสียแล้ว อนึ่ง ว่าด้วยประเภทแห่งอาการของนักปฏิบัติสมณธรรมที่ท่านกำหนดรู้ไว้ ด้วยอำนาจแห่งตามสภาวะ พระนิพพานนั้น มีสามอย่าง คือ มีสภาวะว่างเปล่า (สุญฺญตํ) ไม่มีนิมิต (อนิมิตฺตํ) ไม่มีที่ตั้ง (อปฺปณิหิตํ ) ว่าด้วยอาการที่ต้องปฏิเสธป้องกันคัดค้านไว้ เพราะมีการเข้าไปยึดถือเอาพระนิพพานผิดประเภท ว่าเป็นสังขตธรรม คือธรรมที่มีการถูกจัดแจงตกแต่งขึ้นไว้ (ซึ่งผิดตรงกันข้ามกันกับพระนิพพาน ที่เป็นอสังขตธรรมโดยแท้แน่นอน คือเป็นสภาวธรรมที่ไม่มีการถูกจัดแจงตกแต่งขึ้นไว้เลย) ฉะนั้น พระนิพพานนั้น จึงมีเป็นอนันตประการคือมีประการไม่สิ้นสุด (โดยมีนัยตรงกันข้ามกันกับสังขตธรรม) โดยมีนัยเป็นอนันตประการเป็นต้นว่า พระนิพพานนั้น ไม่ใช่จิต (น จิตฺตํ) ไม่ใช่เจตสิก (น เจตสิกํ) ไม่ใช่รูป (น รูปํ) ไม่ใช่อดีต (น อตีตํ) ไม่ใช่อนาคต (น อนาคตํ) ไม่ใช่ปัจจุบัน (น ปจฺจุปฺปนฺนํ) ไม่ใช่มรรคจิต (น มคฺโค) ไม่ใช่ผลจิต (น ผลํ) หมายถึง จิต เจตสิก รูป อดีต อนาคต ปัจจุบัน มรรคจิต และผลจิต ไม่มีอยู่ในนิพพานนั้นเลย นิพพานเป็นเพียงอารมณ์ของมรรคจิตและผลจิตเท่านั้นเอง ฯ

อัพยากตนิพพาน จบแล้ว ฯ

พรรณนาเนื้อความของอภิธัมมมาติกะ ชื่อว่า โมหวิจเฉทนี ที่ท่านพระมหากัสสปเถระ ได้รจนาไว้แล้ว ที่รัฐชื่อว่าโจฬะ จบแล้ว ด้วยประการฉะนี้ ฯ

สรุปบทความ ว่าเรื่องของพระนิพพาน

[usr25095]

นิพฺพานาพฺยากตวณฺณนา
นิพฺพานาพฺยากตํ ปน ภูมิโต โลกุตฺตรเมว, ธมฺมโตปิ จ เอกเมว, เภโท นตฺถิ ฯ ลกฺขณาทิโต ปน สนฺติลกฺขณํ นิพฺพานํ, นิวตฺติลกฺขณํ, อสงฺขตลกฺขณํ วา, อจฺจุติรสํ, อนิมิตฺตปจฺจุปฏฺฐานํ, ฯ อสงฺขตตาย ปนสฺส การกเหตุวิรหโต ปทฏฺฐานํ นตฺถิ ฯ ปาปกเหตุวเสน ปเนตํ “ ทุกฺขนิโรธคามินีปฏิปทาติอาทิโตวจนโต” ( วิภฺ ๒๐๖ ) “ อริยมคฺคปทฏฺฐานนฺติ” วตฺตุ  วฏฺฏติ ฯ
สงฺคหโต ปน เภทาภาวา ขนฺเธสุ สงฺคหํ น คจฺฉติ, อายตนาทีสุ ธมฺมายตนธมฺมธาตูสุ สงฺคหํ คจฺฉติ ฯ
สุญฺญโต ปน อตฺตสุญฺญํ, สลกฺขณธารณโต อนตฺตกํ ธมฺมมตฺตํ อสงฺขตตาย วา อจฺจนฺตตฺตาย จ อนิจฺจตาสุญฺญํ ทุกฺขตาสุญฺญํ ราคาทิสุญฺญํ นิมิตฺตสุญฺญนฺติ ปวตฺตสุญฺญนฺติ คเหตพฺพํ ฯ
เภทโต ปน สนฺติลกฺขณาทิสภาวโต เอกวิธมฺปิ, การณปริยายโต สอุปาทิเสสนิพฺพานธาตุ, อนุปาทิเสสนิพฺพานธาตุ เจติ ทุวิธํ โหติ ฯ
สรสวเสน ปน ปริกปฺปิตาการเภทโต สุญฺญตํ อนิมิตฺตํ อปฺปณิหิตนฺติ ติวิธํ โหติ ฯ สงฺขตธมฺมเภทมุปาทาย ปฏิกฺขิปิตพฺพาการโต น จิตฺตํ, น เจตสิกํ, น รูปํ, น อตีตํ, น อนาคตํ, น ปจฺจุปฺปนฺนํ, น มคฺโค, น ผลนฺติอาทินา อนนฺตปฺปการํ โหติ ฯ ฯลฯ
นิพฺพานาพฺยากตํ นิฏฺฐิตํ ฯ
อิติ โจฬรฏฺเฐ มหากสฺสปตฺเถเรน วิรจิตา
โมหวิจฺเฉทนี นาม
อภิธมฺมมาติกตฺถวณฺณนา นิฏฺฐิตา ฯ

ไฟล์แนบ

•  ____________________________________________________________..doc   29.5K   30 ดาวน์โหลด

[usr25095]

โหลดคัมภีร์ว่าด้วยนิพพานได้เลยทุกท่าน