มีข้อสงสัยเกี่ยวกับสมาธิ ค่ะ
#1
โพสต์เมื่อ 29 October 2008 - 04:41 PM
สัมมาสมาธิ กับ มิจฉาสมาธิ
คือ สมาธิภายในกับภายนอก
อ่านหนังสือมา ก็มีข้อมูลของการนั่งสมาธิที่บอกว่า
การนั่งสมาธิมี 2 แบบ คือสมถภาวนากับวิปัสนากรรมฐาน
ตกลงว่า 2 อันข้างบนกับ 2 อันข้างล่างนี่คนละเรื่องกันใช่ไหมคะ?
แล้วการนั่งสมาธิแบบที่วัดสอนนี่ ใช่สมถภาวนา รึเปล่าคะ
แล้ว
สมถภาวนากับวิปัสนากรรมฐาน แตกต่างกันอย่างไร
__________________________
พอดีจำนำข้อมูลไปทำสื่อด้วยน่ะค่ะ จะได้นำความรู้ไปบอกคนอื่นๆให้ชัดเจนค่ะ
อนุโมทนาบุญด้วยค่า
#2
โพสต์เมื่อ 29 October 2008 - 06:41 PM
วิปัสสนา คือการพิจารณาด้วยปัญญาครับ
คงพอเข้าใจนะครับ
๑.กุศลธัมมา แปลว่า ธาตุธรรมฝ่ายกุศล เมื่อเราเห็นจะเห็นเป็นพระธรรมกายสีขาวใส กายในกายขาวใสทั้งหมด เรียกว่าภาคพระ ภาคขาว ภาคบุญ
๒.อกุศลาธัมมา แปลว่า ธาตุธรรมฝ่ายอกุศล เมื่อเราเห็นจะเห็นเป็นพระธรรมกายสีดำ กายในกายดำทั้งหมด เรียกว่า ภาคมาร ภาคดำ ภาคบาป
๓.อัพยากตาธัมมา แปลว่า ธาตุธรรมฝ่ายอัพยากตา เมื่อเราเห็นจะเห็นเป็นพระธรรมกายสีตะกั่วตัด กายในกายสีตะกั่วตัดทั้งหมด เรียกว่า ภาคกลาง ภาคไม่บูญไม่บาป
ทั้ง ๓ ธาตุธรรมนี้ ย่อมมีต้นธาตุ ทำหน้าที่ปกครองธาตุธรรมตลอดสาย
ต้นธาตุถือเป็นผู้บัญชาการในธาตุธรรมนั้นๆ ทำหน้าที่ปกครองธาตุธรรมในนิพพาน
#3
โพสต์เมื่อ 29 October 2008 - 08:05 PM
สมถภาวนากับวิปัสนากรรมฐานก็คือสัมมาสมาธิครับ
เป็นเพียงแค่ขั้นตอนของการทำสมาธิครับ
สมถะคือขั้นต้น
วิปัสนาคือขั้นสูง
แต่ก่อนที่จะไปขั้นวิปัสนานั้นต้องผ่านขั้นสมถะก่อน
แค่นี้คงพอที่จะเข้าใจภาพรวม
สาธุ............................
#4
โพสต์เมื่อ 29 October 2008 - 11:08 PM
#5
โพสต์เมื่อ 29 October 2008 - 11:44 PM
สัมมาสมาธิ หมายถึงการทำสมาธิที่ถูกต้องเพื่อไปสู่มรรคผลนิพพาน
สมถะ หมายเอา การทำสมาธิเพื่อให้ใจหยุด มีอยู่ สี่สิบวิธี
วิปัสสนา แปลว่า การเห็นอันวิเศษ เมื่อทำสมถะแล้ว ก็สามารถทำวิปัสสนาได้เพราะว่าเห็นแล้ว ต้องฟังเทศนาหลวงปู่เรื่องสมถะวิปัสสนา แล้วจะเข้าใจ มากขึ้น
#6
โพสต์เมื่อ 30 October 2008 - 01:00 PM
เรื่องสมาธิก็เช่นกัน ทางพระท่านแบ่งประเภทไว้หลายเกณฑ์น่ะครับ
หากใช้เกณฑ์เรื่องความถูกต้องในการแบ่ง สมาธิก็จะแบ่งได้สองประเภทครับ คือ
มิจฉาสมาธิ กับ สัมมาสมาธิ
มิจฉาสมาธิ คือ สมาธิที่ผิดศีลผิดธรรม คือ ผู้ฝึกฝึกสมาธิไปพร้อมๆ กับใจตกอยู่ในอำนาจของโลภ โกรธ หลง เช่น มือปืนเล็งยิงคนอื่น ใจเป็นสมาธิ แต่ตกอยู่ในอำนาจความโลภ คือ ได้ฆ่าจ้างมาให้ฆ่าคนตาย เป็นต้น
สัมมาสมาธิ คือ สมาธิที่ถูกศีลถูกธรรม คือ ผู้ฝึกฝึกสมาธิโดยใจไม่ได้ตกในอำนาจโลภ โกรธ หลง คือ ใจเป็นกลางๆ ข่มกิเลสไว้ได้ชั่วคราว
หากใช้การวางใจเป็นเกณฑ์ในการแบ่ง สมาธิก็จะแบ่งได้สองประเภทเช่นกัน คือ
สมาธิภายนอก วางใจนอกตัว เช่น มือปืนส่งใจไปยิงหัวคนอื่น ฤษีเพ่งน้ำส่งใจไปที่น้ำ เป็นต้น
สมาธิภายใน วางใจในตัว เช่น พระธุดงค์เดินธุดงค์ มีสติอยู่กับร่างกาย หลวงปู่ฝึกสมาธิวางใจที่กลางกาย เป็นต้น
หากใช้ขั้นตอนในการแบ่ง สมาธิก็จะแบ่งได้สองประเภทอีกเช่นกัน ครับ
สมถกรรมฐาน คือ ขั้นตอนเบื้องต้น ทำใจให้สงบจนเกิดปัญญา ขึ้นมาก่อน
วิปัสสนากรรมฐาน คือ ขั้นตอนต่อมา หลังจากเกิดปัญญาจากสมาธิแล้ว ก็อาศัยปัญญานั้นไปพิจารณาความไม่เที่ยงของกายมนุษย์ ทิพย์ พรหม จนจิตหลุดพ้น หมดกิเลส บรรลุธรรม
#7
โพสต์เมื่อ 30 October 2008 - 07:12 PM
แต่ถ้าเป็นการทำสมาธิในอาคารภาวนา เป็น วิปัสสนา ....เหมือนในโรงงานทำวิชชาในสมัยหลวงปู่
ความพร้อมเกิดขึ้น เมื่อเริ่มต้นลงมือทำ (โอวาทหลวงพ่อ 27/4/51)
ไม่มีสิ่งใดที่จะรัดตรึงใจบุรุษให้หลงใหลได้มากเท่ากับสตรี ไม่มีสิ่งใดที่จะรัดตรึงใจสตรีให้หลงใหลได้มากเท่ากับบุรุษ
แท้จริงแล้วความรักก็เปรียบดั่งเครื่องพันธนาการ ที่มัดตรึงเหนียวแน่น ให้ลุ่มหลงอยู่ ย่อมจะต้องเวียนว่ายตายเกิดและจมอยู่ในกองทุกข์ร่ำไป
#8
โพสต์เมื่อ 31 October 2008 - 09:32 PM
ขอเพิ่มเติมครับ
คำว่า "วิปัสสนา" ใช้ในกรณีดังต่อไปนี้เท่านั้นครับ
ธรรมกายโคตรภู พิจารณา อริยสัจ๔ ใน กายมนุษย์ แล้วบรรลุ ธรรมกายพระโสดาบัน
------พระโสดาบัน-------------------------ทิพย์------------------------สกทาคามี
---------สกทาคามี-----------------------รูปพรหม---------------------อนาคามี
---------อนาคามี-------------------------อรูปพรหม--------------------อรหันต์