คือว่าปัญหานี้ มีมานานในชีวิตผม คือว่า ผมเป็นคนขี้เกรงใจคนอื่น แต่......คนอื่นมักไม่เกรงใจผม ทั้งการกระทำ และคำพูด ส่วนคำพูดนั้น จะพูดอะไรก้อพูด คนอื่นมักไม่คิดก่อนพูด กับผม ทำให้บางครั้งผมก้อรู้สึกเจ็บๆ บางครั้งอยากจะย้อนกับไป บังเอิญว่าผม ว่าคนไม่เก่ง ก้อได้แต่เฉยๆ ผมควรจัดการกับปัญหาอย่าไรดีคับ หลวงพ่อเคยฝันในฝันเรื่องอย่างนี้ไหมคับ คำตอบคืออะไรคับ เซงมากมาย!!!!
มี 14 โพสต์ตอบกลับกระทู้นี้
#1
ดงบัง...โดรายากิ
-
- Members
- 170 โพสต์
โพสต์เมื่อ 10 January 2010 - 12:18 PM
...............................
เศียรเกล้านี้ขอมอบแด่พระพุทธศาสนาวิชชาธรรมกาย
#2
@--แสงตะวัน--@
-
- Members
- 723 โพสต์
- Gender:Male
- Location:Thailand
โพสต์เมื่อ 10 January 2010 - 01:00 PM
แฮะ ๆ พยายามอ่านแล้ว ยังงง ๆ ขยายความหน่อยดิครับ :-)
ที่เซ็งหนะ เซ็งตัวเอง หรือ เซ็งคนอื่นครับ
บวชแสนรูปนี้รับรองได้คำตอบแน่นอนครับ
ที่เซ็งหนะ เซ็งตัวเอง หรือ เซ็งคนอื่นครับ
บวชแสนรูปนี้รับรองได้คำตอบแน่นอนครับ
"ชีวิตนี้อุทิศเพื่อพระพุทธศาสนาวิชชาธรรมกาย"
#3
ดงบัง...โดรายากิ
-
- Members
- 170 โพสต์
โพสต์เมื่อ 10 January 2010 - 01:49 PM
เซง นี่ หมายถึง เซง ที่ว่าทำไมตัวผมเองจึงต้องมาเจอเหตุการณ์แบบนี้ และ เซงที่ทำไมคนอื่นต้องพูดให้เรารู้สึกเจ็บด้วย ทั้งๆที่เราเวลา พูดกับเขา เราพูดไพเราะได้ แต่เวลาเค้าพูดกับผม เค้าไม่เกรงใจผมเลย จะพูดอะไรก้อพูด(พูดไม่คิด)
...............................
เศียรเกล้านี้ขอมอบแด่พระพุทธศาสนาวิชชาธรรมกาย
#4
Smiling Girl
-
- Members
- 550 โพสต์
โพสต์เมื่อ 10 January 2010 - 06:25 PM
บุคคล..หว่านพืชเช่นใด
ย่อมได้ "ผล" เช่นนั้น
ย่อมได้ "ผล" เช่นนั้น
เวลาทำอะไรพลาด อย่าคิดนำไปก่อน เพราะมารจะเข้าแทรกผัง ให้เราคิดได้เป็นเรื่องเป็นราวทันที ยิ่งคิด ยิ่งมีผลเสียแก่ตัวเราเอง ถ้าคิดอย่างนี้แล้วใจจะตก มารจะแทรกผังสำเร็จใส่ทันที ทำให้เรื่องที่ยังไม่มีอะไร กลับกลายเป็นเรื่องร้ายทันที ยิ่งคิดจะยิ่งเสีย ฉะนั้น เมื่อเกิดเรื่อง ให้เราทำใจหยุดนิ่งที่ศูนย์กลางกายอย่างเดียว (ขุมทรัพย์จากคุณยาย)
#5
Nachpuzzorn
-
- Members
- 35 โพสต์
- Gender:Female
โพสต์เมื่อ 10 January 2010 - 06:37 PM
การที่เรามีอัธยาศัยขี้เกรงใจ พูดไพเราะ กลัวว่าคนอื่นจะคิดมากเราก็จะระวังคำพูดของตัวเองมาก ๆ
เป็นสิ่งที่ดีมาก ๆ เลย เหมือนเป็นการฝึกใจไม่ผิดศีลข้อ 4 เป็นการฝึกตัวอย่างหนึ่ง เขาเรียกว่า ข่มใจไม่ให้พลั้งพูดสิ่งไม่ดีออกไป
ก็เป็นธรรมดานะจ๊ะ เมื่อเราต้องการให้ผ่านบทฝึก ก็ต้องมีแบบฝึกหัด
อย่าคิดมาก อย่ากังวล เป็นเรื่องธรรมดา เวลาเราอ่อน คนข้างนอกเขาก็จะเข้าหา เป็นธรรมดา เราก็พูดของเราปกติไป
เขาจะใช้ภาษาอะไรก็ช่างเขา
เราต้องอ่อนนอก ถูกต้องแล้ว แต่เราต้องแข็งใน คือ ทนต่อคำพูดที่แดกดัน หรือ หยาบคายได้ เราก็เฉย ๆ ไว้
พูดของเราดีเรื่อยไป นะจ๊ะ มันก็เป็นอย่างนี้แหละ กว่าเราจะได้คุณธรรม 1 ข้อ ติดตัวไปไม่ใข่เรื่องง่าย ๆ ต้องอดทนนะ จนกระทั่ง
วันหนึ่ง เราก็จะรู้สึกว่า ไม่ต้องทน มันเป็นธรรมดาโลก
พี่เองก็เป็นเหมือนกัน พี่ถึงเข้าใจ ญาติพี่เขาว่า พี่โง่ ไม่ทันโลก เขาก็พูดตรง ๆ เพราะพี่เป็นคนขี้สงสารคน แต่เราก็รู้ตัวเรา
คนทางโลก เขาเห็นเราอ่อน เขาก็เข้าหา เขาก็กล้าพูด กล้าสอนเรา พี่ว่าเป็นสิ่งที่ดี ที่เราเป็นที่ใคร ๆ เขารัก เขาห่วง เขาเข้าหา
เราก็ฟัง แล้วก็เฉย ๆ ไว้ เราก็ดูว่า เขาพูดอะไร พี่ก็ดูว่า อันไหนเราเอามาฝึกพัฒนาตัวเองได้ เราก็รับเอามาฝึกฝนพัฒนาตัวเอง อันไหน
ดูแล้ว มันไม่ใช่เราทำถูกต้องตามหลักธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าแล้ว เราก็ฟังเฉย ๆ
พี่หวังว่า สิ่งที่พี่เล่าให้น้องฟัง คงทำให้น้องมีแนวทาง และมีกำลังใจนะจ๊ะ ก็ถ้าบวชจริง ๆ พี่ก็ขอเอาบุญกับน้องด้วยนะ
(พี่บวชไม่ได้หนะ)
เป็นสิ่งที่ดีมาก ๆ เลย เหมือนเป็นการฝึกใจไม่ผิดศีลข้อ 4 เป็นการฝึกตัวอย่างหนึ่ง เขาเรียกว่า ข่มใจไม่ให้พลั้งพูดสิ่งไม่ดีออกไป
ก็เป็นธรรมดานะจ๊ะ เมื่อเราต้องการให้ผ่านบทฝึก ก็ต้องมีแบบฝึกหัด
อย่าคิดมาก อย่ากังวล เป็นเรื่องธรรมดา เวลาเราอ่อน คนข้างนอกเขาก็จะเข้าหา เป็นธรรมดา เราก็พูดของเราปกติไป
เขาจะใช้ภาษาอะไรก็ช่างเขา
เราต้องอ่อนนอก ถูกต้องแล้ว แต่เราต้องแข็งใน คือ ทนต่อคำพูดที่แดกดัน หรือ หยาบคายได้ เราก็เฉย ๆ ไว้
พูดของเราดีเรื่อยไป นะจ๊ะ มันก็เป็นอย่างนี้แหละ กว่าเราจะได้คุณธรรม 1 ข้อ ติดตัวไปไม่ใข่เรื่องง่าย ๆ ต้องอดทนนะ จนกระทั่ง
วันหนึ่ง เราก็จะรู้สึกว่า ไม่ต้องทน มันเป็นธรรมดาโลก
พี่เองก็เป็นเหมือนกัน พี่ถึงเข้าใจ ญาติพี่เขาว่า พี่โง่ ไม่ทันโลก เขาก็พูดตรง ๆ เพราะพี่เป็นคนขี้สงสารคน แต่เราก็รู้ตัวเรา
คนทางโลก เขาเห็นเราอ่อน เขาก็เข้าหา เขาก็กล้าพูด กล้าสอนเรา พี่ว่าเป็นสิ่งที่ดี ที่เราเป็นที่ใคร ๆ เขารัก เขาห่วง เขาเข้าหา
เราก็ฟัง แล้วก็เฉย ๆ ไว้ เราก็ดูว่า เขาพูดอะไร พี่ก็ดูว่า อันไหนเราเอามาฝึกพัฒนาตัวเองได้ เราก็รับเอามาฝึกฝนพัฒนาตัวเอง อันไหน
ดูแล้ว มันไม่ใช่เราทำถูกต้องตามหลักธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าแล้ว เราก็ฟังเฉย ๆ
พี่หวังว่า สิ่งที่พี่เล่าให้น้องฟัง คงทำให้น้องมีแนวทาง และมีกำลังใจนะจ๊ะ ก็ถ้าบวชจริง ๆ พี่ก็ขอเอาบุญกับน้องด้วยนะ
(พี่บวชไม่ได้หนะ)
#6
@--แสงตะวัน--@
-
- Members
- 723 โพสต์
- Gender:Male
- Location:Thailand
โพสต์เมื่อ 10 January 2010 - 08:50 PM
เข้าใจแล้วครับ จะลองตอบดูนะไม่รู้จะตรงใจหรือถุกใจหรือไม่
เริ่มด้วย.....ดูที่ตัวเราเองก่อนเลยครับ ไม่ต้องดูที่คนอื่นไกล ว่าเราทำอะไรผิดหรือพลาด หรือทำให้เค้าไม่พอใจหรือเปล่า
อันนี้ยากครับ เพราะบางสิ่งที่เราทำเราก็คิดไปเองว่่ามันดี มันควรทำ แต่ในทางกลับกันสิ่งที่คนอื่นรับรู้ รับฟัง มันอาจจะเป็น
เรื่องราวคนละเรื่องกันเลยก็ได้ เพราะว่าพื้นฐานความคิด พื้นฐานจิตใจ และพื้นฐานของประสบการณ์ในชีวิตแต่ละคนต่างกันครับ
อันดับทีสองก็ตัวเราเองอีกนั่นหละ ต้องหัดเรียนรู้และฟังธรรมให้เยอะๆ ครับ แนะนำมงคลชีวิต 36 ประการ หา DL ฟังได้เลยครับ
หัวข้อไหนก็ได้ รับรองโดนหมด ฟังเยอะๆ ครับ อ่านเยอะๆ เพราะถึงอย่างไรเส้นทางการสร้างบารมียังอีกยาวไกล เรื่องแค่นี้เรื่องเล็กมากๆ ครับ
อย่าไปติดกับมันนานจนเกินไป เอาพองาม
อันดับสุดท้าย ก็เรื่องตัวเราเองอีกหละครับ คนเราบางคนมันไม่ถูกชะตากันตั้งแต่เห็นหน้าเลยครับ อย่าคิดมาก ถือซะว่าชาติที่แล้วเราทำไว้กับเ้ค้ามาก เพราะฉนั้นชาตินี้ก็ทำใจครับ เราเกิดมาคนเดียว ตายก็คนเดียว ตั้งใจสร้างบารมี ทำตามเป้าหมายชีวิตของเรากันดีกว่า ว่าแต่ จขกท คิดได้หรือยังครับว่า "ชาตินี้เอาไงดี" ถ้าได้คำตอบที่เหลือสบายๆ ครับ
ผมเดาว่า จขกท อายุยังไม่เยอะมากนะครับ ชีวิตยังอีกยาวไกล บวชโครงการแสนรูปนี้ก่อนได้นะครับ รับรองเรื่องที่ถามนี้ขี้ผงทีเดียว :-)
P1050923.JPG 39.65K
60 ดาวน์โหลด
เริ่มด้วย.....ดูที่ตัวเราเองก่อนเลยครับ ไม่ต้องดูที่คนอื่นไกล ว่าเราทำอะไรผิดหรือพลาด หรือทำให้เค้าไม่พอใจหรือเปล่า
อันนี้ยากครับ เพราะบางสิ่งที่เราทำเราก็คิดไปเองว่่ามันดี มันควรทำ แต่ในทางกลับกันสิ่งที่คนอื่นรับรู้ รับฟัง มันอาจจะเป็น
เรื่องราวคนละเรื่องกันเลยก็ได้ เพราะว่าพื้นฐานความคิด พื้นฐานจิตใจ และพื้นฐานของประสบการณ์ในชีวิตแต่ละคนต่างกันครับ
อันดับทีสองก็ตัวเราเองอีกนั่นหละ ต้องหัดเรียนรู้และฟังธรรมให้เยอะๆ ครับ แนะนำมงคลชีวิต 36 ประการ หา DL ฟังได้เลยครับ
หัวข้อไหนก็ได้ รับรองโดนหมด ฟังเยอะๆ ครับ อ่านเยอะๆ เพราะถึงอย่างไรเส้นทางการสร้างบารมียังอีกยาวไกล เรื่องแค่นี้เรื่องเล็กมากๆ ครับ
อย่าไปติดกับมันนานจนเกินไป เอาพองาม
อันดับสุดท้าย ก็เรื่องตัวเราเองอีกหละครับ คนเราบางคนมันไม่ถูกชะตากันตั้งแต่เห็นหน้าเลยครับ อย่าคิดมาก ถือซะว่าชาติที่แล้วเราทำไว้กับเ้ค้ามาก เพราะฉนั้นชาตินี้ก็ทำใจครับ เราเกิดมาคนเดียว ตายก็คนเดียว ตั้งใจสร้างบารมี ทำตามเป้าหมายชีวิตของเรากันดีกว่า ว่าแต่ จขกท คิดได้หรือยังครับว่า "ชาตินี้เอาไงดี" ถ้าได้คำตอบที่เหลือสบายๆ ครับ
ผมเดาว่า จขกท อายุยังไม่เยอะมากนะครับ ชีวิตยังอีกยาวไกล บวชโครงการแสนรูปนี้ก่อนได้นะครับ รับรองเรื่องที่ถามนี้ขี้ผงทีเดียว :-)
P1050923.JPG 39.65K
60 ดาวน์โหลด
"ชีวิตนี้อุทิศเพื่อพระพุทธศาสนาวิชชาธรรมกาย"
#7
ดงบัง...โดรายากิ
-
- Members
- 170 โพสต์
โพสต์เมื่อ 10 January 2010 - 08:56 PM
ขอบคุณมากๆ คับ สำหรับ พี่little sun และ พี่Smiling Girl
ผมบวชไม่ได้ ขาดไป1ปี คับ เสียดาย....
ผมบวชไม่ได้ ขาดไป1ปี คับ เสียดาย....
...............................
เศียรเกล้านี้ขอมอบแด่พระพุทธศาสนาวิชชาธรรมกาย
#8
kissy
-
- Members
- 589 โพสต์
โพสต์เมื่อ 10 January 2010 - 09:20 PM
ดีจังเลย อยู่ ๆ ก็ได้ขันติ บารมี
นะ น้องชาย
อิอิอิ
นะ น้องชาย
อิอิอิ
#9
WISH
-
- Moderators
- 3579 โพสต์
โพสต์เมื่อ 10 January 2010 - 11:27 PM
QUOTE
ก้อได้แต่เฉยๆ ผมควรจัดการกับปัญหาอย่าไรดีคับ
- เฉยอย่างเดียว แต่ใจขุ่น หรือ น้อยใจ ไม่ช่วยแก้ปัญหาครับ 
- ต้องหยุดนิ่ง จิตเป็นกุศล ให้อภัยทุกครั้ง ลดความกระทบระทั่งใจกัน อธิษฐานจิตตอกย้ำอย่าให้โทสะครอบงำได้
-
ยิ้มไว้ก่อนครับ แล้วโลกจะเบิกบาน พรุ่งนี้โลกก็จะเปลี่ยนไปในทางที่ดี.... ไม่เชื่อ ต้องพิสูจน์นะ
ทำไมต้อง หาคำตอบ ณ แดนไกล ลืมหรือไร ว่าอยู่ใกล้ DMC
#10
ดินสอแห่งธรรม
-
- Members
- 1478 โพสต์
สร้างบารมีเป็นหมู่คณะ = ฝึกตนให้เป็นผู้ใจกว้าง
- Gender:Male
- Location:ดุสิตบุรี
- Interests:สร้างบารมีแบบเต็มกำลัง
โพสต์เมื่อ 11 January 2010 - 01:22 AM
.... เหตุที่เกิดแล้วถูกดูหมิ่น ลบหลู่ ไม่มีคนเกรงใจ หรือได้ฐานะด้อย หรือถูกพูดให้เราต้องเจ็บช้ำน้ำใจ หรือเสียใจ ฯลฯ
กรรมเก่าที่เกิดจากวิบากกรรม 2 ชนิดคือ
1. วจีกรรม เคยไปทำไว้ ทำยังไงชาติโน้นก็ได้อย่างนั้นในชาตินี้... หรือการไปล้อเล่น ล้อเลียนจนทำให้คู่เวรจองเวร ฯลฯ
2. ไม่เคารพในทาน ทำทานด้วยความไม่เคารพ ไม่ปราณีต ใจไม่ใส ฯลฯ แม้หากมีทรัพย์ ก็ไม่ถึงที่สุดแห่งทรัพย์นั้น ทานที่ให้ด้วยความไม่เคารพอาจให้ไปเพราะทำไปงั้นๆ หรือเกรงใจ หรือไม่เต็มจะส่งผลหลายแบบ เช่น อาจเกิดในตระกูลต่ำ ถูกเหยียดหยาม ถูกดูหมิ่น ฯลฯ
....วิธีแก้ไข ให้อโหสิไม่ผูกเวร แล้วแก้คำพูดเราให้พูดแต่ปิยวาจา และทำทานให้ปราณีตด้วยใจใสๆ แล้วอธิษฐานให้บุญไปตัดรอนกรรมเหล่านั้นให้จาง ให้หมดสิ้นไป ก็จะดีขึ้นครับ..
กรรมเก่าที่เกิดจากวิบากกรรม 2 ชนิดคือ
1. วจีกรรม เคยไปทำไว้ ทำยังไงชาติโน้นก็ได้อย่างนั้นในชาตินี้... หรือการไปล้อเล่น ล้อเลียนจนทำให้คู่เวรจองเวร ฯลฯ
2. ไม่เคารพในทาน ทำทานด้วยความไม่เคารพ ไม่ปราณีต ใจไม่ใส ฯลฯ แม้หากมีทรัพย์ ก็ไม่ถึงที่สุดแห่งทรัพย์นั้น ทานที่ให้ด้วยความไม่เคารพอาจให้ไปเพราะทำไปงั้นๆ หรือเกรงใจ หรือไม่เต็มจะส่งผลหลายแบบ เช่น อาจเกิดในตระกูลต่ำ ถูกเหยียดหยาม ถูกดูหมิ่น ฯลฯ
....วิธีแก้ไข ให้อโหสิไม่ผูกเวร แล้วแก้คำพูดเราให้พูดแต่ปิยวาจา และทำทานให้ปราณีตด้วยใจใสๆ แล้วอธิษฐานให้บุญไปตัดรอนกรรมเหล่านั้นให้จาง ให้หมดสิ้นไป ก็จะดีขึ้นครับ..
..อันมือของฉันสองมือนี้ ดูเล็กนิดเดียวและไม่มั่นใจว่าฉันจะสร้างสิ่งดีๆ ให้เกิดแก่โลกใบนี้ได้.. แต่ฉันมั่นใจว่า ...หัวใจของฉันนี้ มอบไว้ให้แด่พระพุทธศาสน์....
#11
somchet
-
- Members
- 900 โพสต์
โพสต์เมื่อ 11 January 2010 - 12:43 PM
อยากเป็นที่รักของคนอื่น ต้องมี ธรรมะคือ สังคหวัตถุ 4
สังคหวัตถุ 4 หมายถึง หลักธรรมที่เป็นเครื่องยึดเหนี่ยวน้ำใจของผู้อื่น ผูกไมตรี เอื้อเฟื้อ เกื้อกูล หรือเป็นหลักการสงเคราะห์ซึ่งกันและกัน มีอยู่ 4 ประการ ได้แก่
1. ทาน คือ การให้ การเสียสละ หรือการเอื้อเฟื้อแบ่งปันของๆตนเพื่อประโยชน์แก่บุคคลอื่น ไม่ตระหนี่ถี่เหนียว ไม่เป็นคนเห็นแก่ได้ฝ่ายเดียว คุณธรรมข้อนี้จะช่วยให้ไม่เป็นคนละโมบ ไม่เห็นแก่ตัว เราควรคำนึงอยู่เสมอว่า ทรัพย์สิ่งของที่เราหามาได้ มิใช่สิ่งจีรังยั่งยืน เมื่อเราสิ้นชีวิตไปแล้วก็ไม่สามารถจะนำติดตัวเอาไปได้
2. ปิยวาจา คือ การพูดจาด้วยถ้อยคำที่ไพเราะอ่อนหวาน พูดด้วยความจริงใจ ไม่พูดหยาบคายก้าวร้าว พูดในสิ่งที่เป็นประโยชน์เหมาะสำหรับกาลเทศะ พระพุทธเจ้าทรงให้ความสำคัญกับการพูดเป็นอย่างยิ่ง เพราะการพูดเป็นบันไดขั้นแรกที่จะสร้างมนุษย์สัมพันธ์อันดีให้เกิดขึ้น วิธีการที่จะพูดให้เป็นปิยวาจานั้น จะต้องพูดโดยยึดถือหลักเกณฑ์
ดังต่อไปนี้
เว้นจากการพูดเท็จ
เว้นจากการพูดส่อเสียด
เว้นจากการพูดคำหยาบ
เว้นจากการพูดเพ้อเจ้อ
3. อัตถจริยา คือ การสงเคราะห์ทุกชนิดหรือการประพฤติในสิ่งที่เป็นประโยชน์แก่ผู้อื่น
4. สมานัตตา คือ การเป็นผู้มีความสม่ำเสมอ หรือมีความประพฤติเสมอต้นเสมอปลาย คุณธรรมข้อนี้จะช่วยให้เราเป็นคนมีจิตใจหนักแน่นไม่โลเล รวมทั้งยังเป็นการสร้างความนิยม และไว้วางใจให้แก่ผู้อื่นอีกด้วย
สังคหวัตถุ 4 หมายถึง หลักธรรมที่เป็นเครื่องยึดเหนี่ยวน้ำใจของผู้อื่น ผูกไมตรี เอื้อเฟื้อ เกื้อกูล หรือเป็นหลักการสงเคราะห์ซึ่งกันและกัน มีอยู่ 4 ประการ ได้แก่
1. ทาน คือ การให้ การเสียสละ หรือการเอื้อเฟื้อแบ่งปันของๆตนเพื่อประโยชน์แก่บุคคลอื่น ไม่ตระหนี่ถี่เหนียว ไม่เป็นคนเห็นแก่ได้ฝ่ายเดียว คุณธรรมข้อนี้จะช่วยให้ไม่เป็นคนละโมบ ไม่เห็นแก่ตัว เราควรคำนึงอยู่เสมอว่า ทรัพย์สิ่งของที่เราหามาได้ มิใช่สิ่งจีรังยั่งยืน เมื่อเราสิ้นชีวิตไปแล้วก็ไม่สามารถจะนำติดตัวเอาไปได้
2. ปิยวาจา คือ การพูดจาด้วยถ้อยคำที่ไพเราะอ่อนหวาน พูดด้วยความจริงใจ ไม่พูดหยาบคายก้าวร้าว พูดในสิ่งที่เป็นประโยชน์เหมาะสำหรับกาลเทศะ พระพุทธเจ้าทรงให้ความสำคัญกับการพูดเป็นอย่างยิ่ง เพราะการพูดเป็นบันไดขั้นแรกที่จะสร้างมนุษย์สัมพันธ์อันดีให้เกิดขึ้น วิธีการที่จะพูดให้เป็นปิยวาจานั้น จะต้องพูดโดยยึดถือหลักเกณฑ์
ดังต่อไปนี้
เว้นจากการพูดเท็จ
เว้นจากการพูดส่อเสียด
เว้นจากการพูดคำหยาบ
เว้นจากการพูดเพ้อเจ้อ
3. อัตถจริยา คือ การสงเคราะห์ทุกชนิดหรือการประพฤติในสิ่งที่เป็นประโยชน์แก่ผู้อื่น
4. สมานัตตา คือ การเป็นผู้มีความสม่ำเสมอ หรือมีความประพฤติเสมอต้นเสมอปลาย คุณธรรมข้อนี้จะช่วยให้เราเป็นคนมีจิตใจหนักแน่นไม่โลเล รวมทั้งยังเป็นการสร้างความนิยม และไว้วางใจให้แก่ผู้อื่นอีกด้วย
#12
ดงบัง...โดรายากิ
-
- Members
- 170 โพสต์
โพสต์เมื่อ 11 January 2010 - 12:56 PM
ขอขอบคุณสำหรับธรรมะดีๆ ที่พี่ทุกคนให้ผม ผมจะจำไว้ และนำไปแก้ไขตัวเองคับ
...............................
เศียรเกล้านี้ขอมอบแด่พระพุทธศาสนาวิชชาธรรมกาย
#13
ศิษย์มีครู
-
- Members
- 144 โพสต์
โพสต์เมื่อ 11 January 2010 - 03:50 PM
.
.
"บทแผ่เมตตาโดยไม่มีประมาณ"
Aham avero homi
อะหัง อะเวโร โหมิ ขอให้ข้าพเจ้าจงเป็นผู้ปราศจากเวร
abyapajjho homi
อัพยาปัชโฌ โหมิ ขอให้ข้าพเจ้าจงปราศจากการพยาบาทเบียดเบียน
anigho homi
อะนีโฆ โหมิ ขอให้ข้าพเจ้าจงปราศจากความทุกข์กายทุกข์ใจ
sukhi - attanam pariharami
สุขี อัตตานัง ปะริหะรามิ ขอให้ข้าพเจ้าจงมีความสุข บริหารตนให้พ้นจากทุกข์ภัยทั้งสิ้นเทอญ
Mama matapitu
มะมะ มาตาปิตุ ขอให้มารดาบิดาของข้าพเจ้า
acariya ca natimitta ca
อาจาริยา จะ ญาติมิตตา จะ ครูอาจารย์ และญาติมิตร
sabrahma - carino ca
สะพราหมะจาริโน จะ ผู้ประพฤติธรรมทั้งปวง
avera hontu
อะเวรา โหนตุ จงปราศจากเวร
abyapajjha hontu
อัพยาปัชฌา โหนตุ จงปราศจากการพยาบาทเบียดเบียน
anigha hontu
อะนีฆา โหนตุ จงปราศจากความทุกข์กายทุกข์ใจ
sukhi - attanam pariharantu
สุขี อัตตานัง ปะริหรันตุ ขอให้ท่านจงมีความสุข บริหารตนให้พ้นจากทกข์ภัยทั้งสิ้นเทอญ
Imasmim arame sabbe yogino
อิมัสมิง อาราเม สัพเพ โยคิโน ขอให้ท่านโยคี ( ผู้ทรงสมาธิทั้งปวงในเขตนี้ )
avera hontu
อะเวรา โหนตุ จงปราศจากเวร
abyapajjha hontu
อัพยาปัชฌา โหนตุ จงปราศจากการพยาบาทเบียดเบียน
anigha hontu
อะนีฆา โหนตุ จงปราศจากความทุกข์กายทุกข์ใจ
sukhi - attanam pariharantu
สุขี อัตตานัง ปริหรันตุ ขอให้ท่านจงมีความสุข บริหารตนให้พ้นจากทกข์ภัยทั้งสิ้นเทอญ
Imasmim arame sabbe bhikkhu
อิมัสมิง อาราเม สัพเพ ภิกขู ขอพระภิกษทั้งหลายทั้งปวงที่อยู่ในเขตนี้
samanera ca
สามะเณรา จะ และสามเณร
upasaka - upasikaya ca
อุปาสะกา อุปาสิกายา จะ ทั้งอุบาสกและ อุบาสิกา
avera hontu
อะเวรา โหนตุ จงปราศจากเวร
abyapajjha hontu
อัพยาปัชฌา โหนตุ จงปราศจากการพยาบาทเบียดเบียน
anigha hontu
อะนีฆา โหนตุ จงปราศจากความทุกข์กายทุกข์ใจ
sukhi - attanam pariharantu
สุขี อัตตานัง ปะริหะรันตุ ขอให้ท่านจงมีความสุข บริหารตนให้พ้นจากทกข์ภัยทั้งสิ้นเทอญ
Amhakam catupaccaya - dayaka
อัมหากัง จะตุปัจจายะทายะกา ขอทายกทายิกา ผู้ให้ปัจจัย๔ แก่พวกเราทั้งหลาย
avera hontu
อะเวรา โหนตุ จงปราศจากเวร
abyapajjha hontu
อัพยาปัชฌา โหนตุ จงปราศจากการพยาบาทเบียดเบียน
anigha hontu
อะนีฆา โหนตุ จงปราศจากความทุกข์กายทุกข์ใจ
sukhi - attanam pariharantu
สุขี อัตตานัง ปะริหะรันตุ ขอให้ท่านจงมีความสุข บริหารตนให้พ้นจากทกข์ภัยทั้งสิ้นเทอญ
Amhakam arakkha devata
อัมหากัง อารักขา เทวาตา ขอเทวดาผู้อารักขาเราทั้งหลาย
Ismasmim vihare
อิมัสมิง วิหาเร ในวิหารแห่งนี้
Ismasmim vihare
อิมัสมิง อาวาเส ในอาวาสแห่งนี้
Ismasmim arame
อิมัสมิง อาราเม ในอารามแห่งนี้
arakkha devata
อารักขา เทวาตา ขอเทวาผู้รักษาสถานที่เหล่านี้
avera hontu
อะเวรา โหนตุ จงปราศจากเวร
abyapajjha hontu
อัพยาปัชฌา โหนต จงปราศจากการพยาบาทเบียดเบียน
anigha hontu
อะนีฆา โหนตุ จงปราศจากความทุกข์กายทุกข์ใจ
sukhi - attanam pariharantu
สุขี อัตตานัง ปะริหรันตุ ขอให้ท่านจงมีความสุข บริหารตนให้พ้นจากทกข์ภัยทั้งสิ้นเทอญ
Sabbe satta
สัพเพ สัตตา ขอสัตว์ทั้งหลาย ทั้งปวง
sabbe pana
สัพเพ ปาณา ขอสิ่งมีชีวิตทั้งหลาย
sabbe bhutta
สัพเพ ภูตา ขอภูติทั้งหลาย
sabbe puggala
สัพเพ ปุคคะลา ขอบุคคลทั้งหลาย
sabbe attabhava - pariyapanna
สัพเพ อัตตภาวา ปริยาปันนา ขอผู้มีอัตภาพทั้งหลาย
sabba itthoyo
สัพพา อิตถีโย ขอสตรีทั้งหลาย ทั้งปวง
sabbe purisa
สัพเพ ปุริสา ขอบุรุษทั้งหลาย ทั้งปวง
sabbe ariya
สัพเพ อริยา ขอพระอริยเจ้าทั้งหลาย ทั้งปวง
sabbe anariya
สัพเพ อนริยา ขอผู้ยังไม่เข้าถึงความเป็นพระอริยเจ้าทั้ง
หลาย ทั้งปวง
sabbe deva
สัพเพ เทวา ขอเทวาทั้งหลาย ทั้งปวง
sabbe manussa
สัพเพ มนุสสา ขอมนุษย์ทั้งหลาย ทั้งปวง
sabbe vinipatika
สัพเพ วินิปาติกา ขอสัตว์วินิปาติกะทั้งหลาย ทั้งปวง
avera hontu
อะเวรา โหนตุ จงปราศจากเวร
abyapajjha hontu
อัพยาปัชฌา โหนตุ จงปราศจากการพยาบาทเบียดเบียน
anigha hontu
อะนีฆา โหนตุ จงปราศจากความทุกข์กายทุกข์ใจ
sukhi - attanam pariharantu
สุขี อัตตานัง ปะริหะรันตุ ขอให้ท่านจงมีความสุข บริหารตนให้พ้นจากทกข์ภัยทั้งสิ้นเทอญ
Dukkha muccantu
ทุกขา มุจจันตุ ขอสัตว์ทั้งหลายจงปราศจากความทุกข์
Yattha-laddha-sampattito mavigacchantu
ยถาลัทธาสัมปัตติโต มา วิคัจฉันตุ จงอย่าพลัดพรากจากสมบัติที่ได้มา
Kammassaka
กัมมัสสะกา ตนย่อมเป็นเจ้าของกรรมนั้น
Purathimaya disaya
ปุรถิมายะ ทิสายะ ขอสัตว์ทั้งปวง ในทิศบูรพา ( ทิศตะวันออก )
pacchimaya disaya
ปัจฉิมายะ ทิสายะ ในทิศปัจฉิม ( ทิศตะวันตก )
uttara disaya
อุตตรายะ ทิสายะ ในทิศอุดร ( ทิศเหนือ )
dakkhinaya disaya
ทักขิณายะ ทิสายะ ในทิศทักษิณ ( ทิศใต้ )
purathimaya anudisaya
ปุรถิมายะ อนุทิสายะ ในทิศอาคเนย์ ( ทิศตะวันออกเฉียงใต้ )
pacchimaya anudisaya
ปัจฉิมายะ อนุทิสายะ ในทิศพายัพ ( ทิศตะวันตกเฉียงเหนือ )
uttara anudisaya
อุตตระ อนุทิสายะ ในทิศอิสาน ( ทิศตะวันออกเฉียงเหนือ )
dakkhinaya anudisaya
ทักขิณายะ อนุทิสายะ ในทิศหรดี ( ตะวันตกเฉียงใต้ )
hetthimaya disaya
เหฎฐิมายะ ทิสายะ ในทิศเบื้องล่าง
uparimaya disaya
อุปาริมายะ ทิสายะ ในทิศเบื้องบน
Sabbe satta
สัพเพ สัตตา ขอสัตว์ทั้งหลาย
sabbe pana
สัพเพ ปาณา ขอสิ่งมีชีวิตทั้งหลาย
sabbe bhutta
สัพเพ ภูตา ขอภูติทั้งหลาย
sabbe puggala
สัพเพ ปุคคะลา ขอบุคคลทั้งหลาย
sabbe attabhava - pariyapanna
สัพเพ อัตตภาวา ปริยาปันนา ขอผู้มีอัตภาพทั้งหลาย
sabbe itthiyo
สัพพา อิตถีโย ขอสตรีทั้งหลาย
sabbe purisa
สัพเพ ปุริสา ขอบุรุษทั้งหลาย
sabbe ariya
สัพเพ อริยา ขอพระอริยเจ้าทั้งหลาย
sabbe anariya
สัพเพ อนริยา ขอผู้ยังไม่เข้าถึงความเป็นพระอริยเจ้าทั้งหลาย
sabbe deva
สัพเพ เทวา ขอเทวา ทั้งหลาย
sabbe manussa
สัพเพ มนุสสา ขอมนุษย์ทั้งหลาย
sabbe vinipatika
สัพเพ วินิปาติกา ขอสัตว์วินิปาติกะทั้งหลาย
avera hontu
อะเวรา โหนตุ อย่าได้มีเวรแก่กันและกันเลย
abyapajjha hontu
อัพยาปัชฌา โหนตุ อย่าได้เบียดเบียนซึ่งกันและกันเลย
anigha hontu
อะนีฆา โหนตุ อย่าได้มีความทุกข์กายทุกข์ใจเลย
sukhi - attanam pariharantu
สุขี อัตตานัง ปะริหรันตุ จงมีความสุข บริหารตนให้พ้นจากทกข์ภัยทั้งสิ้นเทอญ
Dukkha muccantu
ทุกขา มุจจันตุ ขอสัตว์ทั้งหลายจงปราศจากความทุกข์
Yattha-laddha-sampattito mavigacchantu
ยถาลัทธา สัมปัตติโต มา วิคัจฉันตุ จงอย่าพลัดพรากจากสมบัติที่ได้มา
Kammassaka
กัมมัสสะกา ตนย่อมเป็นเจ้าของกรรมนั้น
Uddham yava bhavagga ca
อุทธัง ยาวะ ภะวัคคา จะ และสัตว์ที่อยู่สูงขึ้นไปจนถึงภวัคคภูมิ
adho yava aviccito
อโธ ยาวะ อวิจจิโต และสัตว์ที่อยู่เบื้องล่างจนถึงอเวจีมหานรก
samanta cakkavalesu
สมันตา จักกะวาเลสุ สัตว์ทั้งหลายในจักรวาล
ye satta pathavicara
เย สัตตา ปถวิจารา ไม่ว่าสัตว์ใดที่อุบัติบนพื้นปฐพี
abyapajjha nivera ca
อัพยาปัชฌา นิเวรา จะ ขอจงปราศจากการพยาบาทเบียดเบียน
nidukkha ca nupaddava
นิทุกขา จะ นุปัททวา ปราศจากทุกข์ และอุปัทวันตราย
Uddham yava bhavagga ca
อุทธัง ยาวะ ภะวัคคา จะ ขอสัตว์ที่อยูสูงขึ้นไปถึงภวัคคภูมิ
adho yava aviccito
อโธ ยาวะ อวิจจิโต และสัตว์อยู่เบื้องล่างในอเวจีมหานรก
samanta cakkavalesu
สมันตา จักกะวาเลสุ สัตว์ทั้งหลายในจักรวาล
ye satta udakecara
เย สัตตา อุทักเขจารา ขอสัตว์ทั้งหลายผู้เกิดในน้ำ
abyapajjha nivera ca
อัพยาปัชฌา นิเวรา จะ ขอจงอย่าได้เบียดเบียนใครเลย อย่าได้มีเวรกับใครเลย
nidukkha ca nupaddava
นิทุกขา จะ นุปัททวา ปราศจากทุกข์ ปราศจากอุปัทวันตราย
Uddham yava bhavagga ca
อุทธัง ยาวะ ภะวัคคา จะ ขอสัตว์ในโลกธาตุอื่น ที่อยูเบื้องบนคือภวัคคภูมิลงมา
adho yava aviccito
อโธ ยาวะ อวิจิโต ตั้งแต่อเวจีมหานรกขึ้นไป
samanta cakkavalesu
สมันตา จักกะวาเฬสุ ขอสัตว์ทั้งหลายโดยรอบจักรวาล
ye satta pathavicara
เย สัตตา ปฐวีจารา ไม่ว่าสัตว์ใดที่อุบัติบนพื้นปฐพี
abyapajjha nivera ca
อัพยาปัชฌา นิเวรา จะ ขอจงอย่าได้เบียดเบียนใครเลย อย่าได้มีเวรกับใครเลย
nidukkha ca nupaddava
นิทุกขา จะ นุปัททวา ปราศจากทุกข์ ปราศจากอุปัทวันตราย ทั้งสิ้นเทอญฯ ......
< DownLoad >
MP3 บทสวดภาษาบาลี พร้อมคำแปลไทย :
http://www.mediafire.com/?5xj2zzmdjdz
.
.
.
"บทแผ่เมตตาโดยไม่มีประมาณ"
Aham avero homi
อะหัง อะเวโร โหมิ ขอให้ข้าพเจ้าจงเป็นผู้ปราศจากเวร
abyapajjho homi
อัพยาปัชโฌ โหมิ ขอให้ข้าพเจ้าจงปราศจากการพยาบาทเบียดเบียน
anigho homi
อะนีโฆ โหมิ ขอให้ข้าพเจ้าจงปราศจากความทุกข์กายทุกข์ใจ
sukhi - attanam pariharami
สุขี อัตตานัง ปะริหะรามิ ขอให้ข้าพเจ้าจงมีความสุข บริหารตนให้พ้นจากทุกข์ภัยทั้งสิ้นเทอญ
Mama matapitu
มะมะ มาตาปิตุ ขอให้มารดาบิดาของข้าพเจ้า
acariya ca natimitta ca
อาจาริยา จะ ญาติมิตตา จะ ครูอาจารย์ และญาติมิตร
sabrahma - carino ca
สะพราหมะจาริโน จะ ผู้ประพฤติธรรมทั้งปวง
avera hontu
อะเวรา โหนตุ จงปราศจากเวร
abyapajjha hontu
อัพยาปัชฌา โหนตุ จงปราศจากการพยาบาทเบียดเบียน
anigha hontu
อะนีฆา โหนตุ จงปราศจากความทุกข์กายทุกข์ใจ
sukhi - attanam pariharantu
สุขี อัตตานัง ปะริหรันตุ ขอให้ท่านจงมีความสุข บริหารตนให้พ้นจากทกข์ภัยทั้งสิ้นเทอญ
Imasmim arame sabbe yogino
อิมัสมิง อาราเม สัพเพ โยคิโน ขอให้ท่านโยคี ( ผู้ทรงสมาธิทั้งปวงในเขตนี้ )
avera hontu
อะเวรา โหนตุ จงปราศจากเวร
abyapajjha hontu
อัพยาปัชฌา โหนตุ จงปราศจากการพยาบาทเบียดเบียน
anigha hontu
อะนีฆา โหนตุ จงปราศจากความทุกข์กายทุกข์ใจ
sukhi - attanam pariharantu
สุขี อัตตานัง ปริหรันตุ ขอให้ท่านจงมีความสุข บริหารตนให้พ้นจากทกข์ภัยทั้งสิ้นเทอญ
Imasmim arame sabbe bhikkhu
อิมัสมิง อาราเม สัพเพ ภิกขู ขอพระภิกษทั้งหลายทั้งปวงที่อยู่ในเขตนี้
samanera ca
สามะเณรา จะ และสามเณร
upasaka - upasikaya ca
อุปาสะกา อุปาสิกายา จะ ทั้งอุบาสกและ อุบาสิกา
avera hontu
อะเวรา โหนตุ จงปราศจากเวร
abyapajjha hontu
อัพยาปัชฌา โหนตุ จงปราศจากการพยาบาทเบียดเบียน
anigha hontu
อะนีฆา โหนตุ จงปราศจากความทุกข์กายทุกข์ใจ
sukhi - attanam pariharantu
สุขี อัตตานัง ปะริหะรันตุ ขอให้ท่านจงมีความสุข บริหารตนให้พ้นจากทกข์ภัยทั้งสิ้นเทอญ
Amhakam catupaccaya - dayaka
อัมหากัง จะตุปัจจายะทายะกา ขอทายกทายิกา ผู้ให้ปัจจัย๔ แก่พวกเราทั้งหลาย
avera hontu
อะเวรา โหนตุ จงปราศจากเวร
abyapajjha hontu
อัพยาปัชฌา โหนตุ จงปราศจากการพยาบาทเบียดเบียน
anigha hontu
อะนีฆา โหนตุ จงปราศจากความทุกข์กายทุกข์ใจ
sukhi - attanam pariharantu
สุขี อัตตานัง ปะริหะรันตุ ขอให้ท่านจงมีความสุข บริหารตนให้พ้นจากทกข์ภัยทั้งสิ้นเทอญ
Amhakam arakkha devata
อัมหากัง อารักขา เทวาตา ขอเทวดาผู้อารักขาเราทั้งหลาย
Ismasmim vihare
อิมัสมิง วิหาเร ในวิหารแห่งนี้
Ismasmim vihare
อิมัสมิง อาวาเส ในอาวาสแห่งนี้
Ismasmim arame
อิมัสมิง อาราเม ในอารามแห่งนี้
arakkha devata
อารักขา เทวาตา ขอเทวาผู้รักษาสถานที่เหล่านี้
avera hontu
อะเวรา โหนตุ จงปราศจากเวร
abyapajjha hontu
อัพยาปัชฌา โหนต จงปราศจากการพยาบาทเบียดเบียน
anigha hontu
อะนีฆา โหนตุ จงปราศจากความทุกข์กายทุกข์ใจ
sukhi - attanam pariharantu
สุขี อัตตานัง ปะริหรันตุ ขอให้ท่านจงมีความสุข บริหารตนให้พ้นจากทกข์ภัยทั้งสิ้นเทอญ
Sabbe satta
สัพเพ สัตตา ขอสัตว์ทั้งหลาย ทั้งปวง
sabbe pana
สัพเพ ปาณา ขอสิ่งมีชีวิตทั้งหลาย
sabbe bhutta
สัพเพ ภูตา ขอภูติทั้งหลาย
sabbe puggala
สัพเพ ปุคคะลา ขอบุคคลทั้งหลาย
sabbe attabhava - pariyapanna
สัพเพ อัตตภาวา ปริยาปันนา ขอผู้มีอัตภาพทั้งหลาย
sabba itthoyo
สัพพา อิตถีโย ขอสตรีทั้งหลาย ทั้งปวง
sabbe purisa
สัพเพ ปุริสา ขอบุรุษทั้งหลาย ทั้งปวง
sabbe ariya
สัพเพ อริยา ขอพระอริยเจ้าทั้งหลาย ทั้งปวง
sabbe anariya
สัพเพ อนริยา ขอผู้ยังไม่เข้าถึงความเป็นพระอริยเจ้าทั้ง
หลาย ทั้งปวง
sabbe deva
สัพเพ เทวา ขอเทวาทั้งหลาย ทั้งปวง
sabbe manussa
สัพเพ มนุสสา ขอมนุษย์ทั้งหลาย ทั้งปวง
sabbe vinipatika
สัพเพ วินิปาติกา ขอสัตว์วินิปาติกะทั้งหลาย ทั้งปวง
avera hontu
อะเวรา โหนตุ จงปราศจากเวร
abyapajjha hontu
อัพยาปัชฌา โหนตุ จงปราศจากการพยาบาทเบียดเบียน
anigha hontu
อะนีฆา โหนตุ จงปราศจากความทุกข์กายทุกข์ใจ
sukhi - attanam pariharantu
สุขี อัตตานัง ปะริหะรันตุ ขอให้ท่านจงมีความสุข บริหารตนให้พ้นจากทกข์ภัยทั้งสิ้นเทอญ
Dukkha muccantu
ทุกขา มุจจันตุ ขอสัตว์ทั้งหลายจงปราศจากความทุกข์
Yattha-laddha-sampattito mavigacchantu
ยถาลัทธาสัมปัตติโต มา วิคัจฉันตุ จงอย่าพลัดพรากจากสมบัติที่ได้มา
Kammassaka
กัมมัสสะกา ตนย่อมเป็นเจ้าของกรรมนั้น
Purathimaya disaya
ปุรถิมายะ ทิสายะ ขอสัตว์ทั้งปวง ในทิศบูรพา ( ทิศตะวันออก )
pacchimaya disaya
ปัจฉิมายะ ทิสายะ ในทิศปัจฉิม ( ทิศตะวันตก )
uttara disaya
อุตตรายะ ทิสายะ ในทิศอุดร ( ทิศเหนือ )
dakkhinaya disaya
ทักขิณายะ ทิสายะ ในทิศทักษิณ ( ทิศใต้ )
purathimaya anudisaya
ปุรถิมายะ อนุทิสายะ ในทิศอาคเนย์ ( ทิศตะวันออกเฉียงใต้ )
pacchimaya anudisaya
ปัจฉิมายะ อนุทิสายะ ในทิศพายัพ ( ทิศตะวันตกเฉียงเหนือ )
uttara anudisaya
อุตตระ อนุทิสายะ ในทิศอิสาน ( ทิศตะวันออกเฉียงเหนือ )
dakkhinaya anudisaya
ทักขิณายะ อนุทิสายะ ในทิศหรดี ( ตะวันตกเฉียงใต้ )
hetthimaya disaya
เหฎฐิมายะ ทิสายะ ในทิศเบื้องล่าง
uparimaya disaya
อุปาริมายะ ทิสายะ ในทิศเบื้องบน
Sabbe satta
สัพเพ สัตตา ขอสัตว์ทั้งหลาย
sabbe pana
สัพเพ ปาณา ขอสิ่งมีชีวิตทั้งหลาย
sabbe bhutta
สัพเพ ภูตา ขอภูติทั้งหลาย
sabbe puggala
สัพเพ ปุคคะลา ขอบุคคลทั้งหลาย
sabbe attabhava - pariyapanna
สัพเพ อัตตภาวา ปริยาปันนา ขอผู้มีอัตภาพทั้งหลาย
sabbe itthiyo
สัพพา อิตถีโย ขอสตรีทั้งหลาย
sabbe purisa
สัพเพ ปุริสา ขอบุรุษทั้งหลาย
sabbe ariya
สัพเพ อริยา ขอพระอริยเจ้าทั้งหลาย
sabbe anariya
สัพเพ อนริยา ขอผู้ยังไม่เข้าถึงความเป็นพระอริยเจ้าทั้งหลาย
sabbe deva
สัพเพ เทวา ขอเทวา ทั้งหลาย
sabbe manussa
สัพเพ มนุสสา ขอมนุษย์ทั้งหลาย
sabbe vinipatika
สัพเพ วินิปาติกา ขอสัตว์วินิปาติกะทั้งหลาย
avera hontu
อะเวรา โหนตุ อย่าได้มีเวรแก่กันและกันเลย
abyapajjha hontu
อัพยาปัชฌา โหนตุ อย่าได้เบียดเบียนซึ่งกันและกันเลย
anigha hontu
อะนีฆา โหนตุ อย่าได้มีความทุกข์กายทุกข์ใจเลย
sukhi - attanam pariharantu
สุขี อัตตานัง ปะริหรันตุ จงมีความสุข บริหารตนให้พ้นจากทกข์ภัยทั้งสิ้นเทอญ
Dukkha muccantu
ทุกขา มุจจันตุ ขอสัตว์ทั้งหลายจงปราศจากความทุกข์
Yattha-laddha-sampattito mavigacchantu
ยถาลัทธา สัมปัตติโต มา วิคัจฉันตุ จงอย่าพลัดพรากจากสมบัติที่ได้มา
Kammassaka
กัมมัสสะกา ตนย่อมเป็นเจ้าของกรรมนั้น
Uddham yava bhavagga ca
อุทธัง ยาวะ ภะวัคคา จะ และสัตว์ที่อยู่สูงขึ้นไปจนถึงภวัคคภูมิ
adho yava aviccito
อโธ ยาวะ อวิจจิโต และสัตว์ที่อยู่เบื้องล่างจนถึงอเวจีมหานรก
samanta cakkavalesu
สมันตา จักกะวาเลสุ สัตว์ทั้งหลายในจักรวาล
ye satta pathavicara
เย สัตตา ปถวิจารา ไม่ว่าสัตว์ใดที่อุบัติบนพื้นปฐพี
abyapajjha nivera ca
อัพยาปัชฌา นิเวรา จะ ขอจงปราศจากการพยาบาทเบียดเบียน
nidukkha ca nupaddava
นิทุกขา จะ นุปัททวา ปราศจากทุกข์ และอุปัทวันตราย
Uddham yava bhavagga ca
อุทธัง ยาวะ ภะวัคคา จะ ขอสัตว์ที่อยูสูงขึ้นไปถึงภวัคคภูมิ
adho yava aviccito
อโธ ยาวะ อวิจจิโต และสัตว์อยู่เบื้องล่างในอเวจีมหานรก
samanta cakkavalesu
สมันตา จักกะวาเลสุ สัตว์ทั้งหลายในจักรวาล
ye satta udakecara
เย สัตตา อุทักเขจารา ขอสัตว์ทั้งหลายผู้เกิดในน้ำ
abyapajjha nivera ca
อัพยาปัชฌา นิเวรา จะ ขอจงอย่าได้เบียดเบียนใครเลย อย่าได้มีเวรกับใครเลย
nidukkha ca nupaddava
นิทุกขา จะ นุปัททวา ปราศจากทุกข์ ปราศจากอุปัทวันตราย
Uddham yava bhavagga ca
อุทธัง ยาวะ ภะวัคคา จะ ขอสัตว์ในโลกธาตุอื่น ที่อยูเบื้องบนคือภวัคคภูมิลงมา
adho yava aviccito
อโธ ยาวะ อวิจิโต ตั้งแต่อเวจีมหานรกขึ้นไป
samanta cakkavalesu
สมันตา จักกะวาเฬสุ ขอสัตว์ทั้งหลายโดยรอบจักรวาล
ye satta pathavicara
เย สัตตา ปฐวีจารา ไม่ว่าสัตว์ใดที่อุบัติบนพื้นปฐพี
abyapajjha nivera ca
อัพยาปัชฌา นิเวรา จะ ขอจงอย่าได้เบียดเบียนใครเลย อย่าได้มีเวรกับใครเลย
nidukkha ca nupaddava
นิทุกขา จะ นุปัททวา ปราศจากทุกข์ ปราศจากอุปัทวันตราย ทั้งสิ้นเทอญฯ ......
< DownLoad >
MP3 บทสวดภาษาบาลี พร้อมคำแปลไทย :
http://www.mediafire.com/?5xj2zzmdjdz
.
.
#14
ดงบัง...โดรายากิ
-
- Members
- 170 โพสต์
โพสต์เมื่อ 11 January 2010 - 05:07 PM
ขอบคุณครับ
...............................
เศียรเกล้านี้ขอมอบแด่พระพุทธศาสนาวิชชาธรรมกาย
#15
Nee-Sansanee 2
-
- Members
- 893 โพสต์
- Gender:Female
โพสต์เมื่อ 24 January 2010 - 07:39 AM
ขอดอกบัวไปก่อนค่ะ เพราะยังมีปัญหา down loadบทแผ่เมตตา
อยากฟังมากกว่าอ่านสวดเองเพราะบทแผ่เมตตานี้ยาวจังเลยนะ
คุณศิษย์มีครู .....ดอกบัวสวยมาก ๆ ค่ะขอเอาไปบูชาพระจ้ะ
อยากฟังมากกว่าอ่านสวดเองเพราะบทแผ่เมตตานี้ยาวจังเลยนะ
คุณศิษย์มีครู .....ดอกบัวสวยมาก ๆ ค่ะขอเอาไปบูชาพระจ้ะ
