มี 12 โพสต์ตอบกลับกระทู้นี้

[usr32350]

(ก-ฃ)
นึกถึงธรรม นำมาปรับ กับ ก ข
เป็นหัวข้อ แสดงธรรม นำศึกษา

ก ไก่ ขันก้อง ร้องบอกมา
ใครอย่ากล้า ยึดอะไร ไว้เป็นตน
ข ไข่ ข้อง เวียนวัฏฏ์ อยู่อัตรา
โมหะหนา ออกไม่ได้ ให้ขัดสน
ฃ ฃวด ใส่ สุรา; กายาคน
ใส่ของเมา เมาล้น กว่านั้นไป ฯ

ค-ง, จ-ฉ
ค ควาย หมายถึง อวิชชา
ขี่หรือฆ่า มันทั้งผอง จักผ่องใส
ฅ ฅน อย่าสัปดน ยื่นเข้าใน
ห่วงโซ่ใหญ่ สายกรรม ช้ำมิวาย
ฆ ระฆัง วังเวงเสียง สำแดงสัจจ์
เป็นปรมัตถ์ แล้ววิมุติ เป็นจุดหมาย
ง งู อุปทาน พานพันกาย
ดั่งผีพราย ยึดจับ ไว้กับทุกข์
จ จาน เปรียบเหมือนกาย ใส่ธาตุ-ขันธ์
ต้อง"คว่ำ"มัน ให้ว่างหาย กลายเป็นสุข
ฉ ฉิ่งทิ้ง จังหวะ อยู่กรุ๊กกรุ๊ก
บอกว่าทุกข์ ทุกที ที่เกิดมา ฯ

ช-ญ,ฎ-ฏ
ช ช้าง ร้องอย่าง โกญจนาท
มันไม่พลาด พลัดตก จากหน้าผา
ซ โซ่สาย สงสาร ช่างมารยา
ผูกแน่นหนา ไม่แสดง แห่งเงื่อนปม
ฌ เฌอ ไม่พลั้งเพลอ เข้าสู่ฌาน
แล้วเกิดญาณ เพราะปัญญา มาผสม
ญ ผู้หญิง รู้จริง ไม่โง่งม
เป็นบัณฑิต มีถม เทียมผู้ชาย
ฏ ชฏา เลือนมา จากผมเชิง
แสนยุ่งเหยิง คือกิเลส ฤทธิ์เดชร้าย
ฎ ปฎัก ปักหรือตี ที่วัวควาย
เหมือนขับไล่ อวิชชา หนีหน้าไป ฯ

ฐ-ณ, ด-ต
ฐ ฐานที่ คงมั่น นั้นต้องมี
ทุกคดี ธรรมหรือโลก ไม่โยกไหว
ฑ มณโฑ โสภา ท่ากระไร
ทั้งกายใจ ต้องโสภา มาด้วยกัน
ฒ ผู้เฒ่า ที่แท้ รู้จักโลก
สุขหรือโศก รู้จักจริง ทุกสิ่งสรรพ์
ณ เณร คือหน่อ สมณะอัน
จะสร้างสรรค์ ศาสนา สถาพร
ด เด็กใจ ยังเล็ก ยึดถือน้อย
จึงไม่ค่อย ทุกข์ใจ ฤทัยถอน
ต เต่า เอาแต่ จะกินนอน
เหมือนคนเขา เอาแต่ร่อน หาอารมณ์ ฯ

ถ-น, บ-ป
ถ ถุงนั้น บรรจุ อนุสัย
ถ่ายเทไว้ ทุกครา อย่าหมักหมม
ท ทหาร ของพระองค์ ต้องระดม
พลังถล่ม กิเลสมลาย ไร้ศัตรู
ธ ธงนั้น ธงชัย อรหันต์
มีธรรมขันธ์ เป็นกองทัพ ขับเคี่ยวสู้
น หนูนั้น พ้นภัย เพราะไร้รู
เหมือนเรารู้ ใช้ธรรม กำบังตน
บ ใบไม้ ใช้บังแดด ได้เย็นฉ่ำ
ใบพระธรรม บังกิเลส วิเศษผล
ป ปลาน้ำ ถึงตา พาวิกล
ไม่เคยยล เห็นน้ำ ดั่งทำเมิน ฯ

ผ-ฟ, ภ-ม
ผ ผึ้ง พึงเปรียบ คณะสงฆ์
ดำรงงาน ศาสนา น่าสรรเสริญ
ฝ ฝาถ้า ปิดดี มีคุณเกิน
เหมือนคนเจริญ สติไว้ คุ้มกายใจ
พ พานมี ไว้ใส่ สิ่งสูงสุด
กายมนุษย์ ใส่ธรรมรส อันสดใส
ฟ ฟันนั้น เคี้ยวกัด ตัดเยื่อใย
ตัดอนุสัย ไว้ด้วยฟัน คือปัญญา
ภ สำเภา ข้ามสมุทร สุดลึกล้ำ
สำเภาธรรม ข้ามมหรรณพ์ แห่งตัณหา
ม ม้าเหมือน กายาดี ขี่ขับมา
ตามมรรคา แปดองค์ ตรงนิพพาน ฯ

ย-ล, ว-ษ
ย ยักษ์แปล ว่า"ผู้ เขาบูชา"
มักกลายมา เป็นยักษ์ ผู้หักหาญ
ร เรือเปรียบ เหมือนกาย ไว้ใช้งาน
ถ้าเรือรั่ว จะป่วยการ งานใช้เรือ
ล ลิงที่ แท้จริง มันหลอกเจ้า
กิเลสเรา ก็หลอกเรา เอามากเหลือ
ว แหวนใส่ นิ้วงาม ความเหลือเฟือ
ถ้าใครเชื่อ ก็ทิ้งไป อย่าใส่เลย
ศ ศาลา สร้างขึ้นมา บังแดดฝน
ศาลาธรรม กำบังคน ทั้งโลกเหวย
ษ ฤาษี แสวงหา มาอย่างเคย
ไม่หยุดเฉย วิปัสสนา แก่กล้าจริง ฯ

ส-ห, ฬ-ฮ
ส เสือซุ่ม ในสมถะ วิปัสสนา
จับได้มา ซึ่งมรรคผล พิมลยิ่ง
ห หีบใส่ สุญญตา อย่าชังชิง
เพราะเป็นสิ่ง เดียวเลิศ เหลือพรรณนา
ฬ จุฬา ถือกันว่า "สิ่งสูงสุด"
คือวิมุตติ จุดหมายมาด แห่งศาสนา
อ อ่างนั้น เป็นแอ่ง แห่งอาสวา
ใช้ปัญญา ทุบมลาย อย่าให้รอ
ฮ นกฮูก เห็นได้ ในยามค่ำ
ผู้มีธรรม เห็นถึงใน ฤทัยหนอ
หัวข้อธรรม นำมาวาง อย่างเพียงพอ
เป็น ก ข แห่งพระธรรม นำไปตรอง ฯ

~ขอนอบน้อมแห่งคุณพระพุทธ คุณพระธรรม คุณพระสงฆ์~

[~เด็กวุ่นวาย~]

-มาอีกแว้ว-

[Nee-Sansanee 2]

บ่อ
บ่ เป็นหยังดอก ตอนนี้รถทุกสายไม่ได้มุ่งไปสู่กรุงโรม ไม่แต่รถแม้แต่เที่ยวบินทั้งหลาย

ก็จะมุ่งมาสู่กรุงเทพ-ปทุมธานี why why why อ้อคงเพราะ DMC ช่องนี้ช่องเดียวแน่ ๆ เล้ย...........

"you are what you eat so you can believe what you want"

แต่นรอฝันในฝันวิทยา รู้และเข้าใจว่าตัวเองจะ design ออกแบบชีวิตตัวเองอย่างไร แม้นบ้อ ?

[tnawut]

เชิญมาบวช

[หัดฝัน]

แม้พระโพธิสัตว์ จะเลือกวิธีการพ้นทุกข์ ที่ต่างไปจากหมู่ชนผู้มุ่งสู่พระอริยบุคคล
ก็ไม่พบปัญหาในเรื่องวิธีการที่แตกต่างกันน่ะครับ

พระโพธิสัตว์ อาจเลือกที่จะพายเรือ ไปรับสรรพสัตว์ที่เวียนว่ายอยู่ในทะเลทุกข์ แล้วค่อยย้อนเข้าสู่ฝั่ง
หมู่ชนผู้มุ่งสู่พระอริยบุคคล อาจเลือกที่จะพายเรือหนีทะเลทุกข์เข้าสู่ฝั่งโดยไว เพราะหากเนิ่นช้าก็ไม่ไว้ใจทะเล

แต่ชนทั้งสองแบบ จะไม่มองข้อเสียกันและกัน แต่จะมองข้อดีกันและกันน่ะครับ
พระโพธิสัตว์(จริงๆ) จะไม่กล่าวโทษว่า หมู่ชนรีบเร่งหาทางพ้นทุกข์ ไม่ได้ช่วยเหลือใครเลย ตรงข้าม พระโพธิสัตว์จะมองข้อดีว่า อืม เขารู้จักรีบช่วยเหลือตัวเองนะ ตัวเราเอง แม้จะคอยช่วยผู้คนอยู่ แต่ก็ประมาททะเลทุกข์ไม่ได้นะ ควรรีบช่วยคนจนเต็มเรือ แล้วรีบเข้าฝั่งเช่นเดียวกัน

ส่วนหมู่ชนที่รีบเร่งพ้นทุกข์(จริงๆ) ก็จะไม่กล่าวโทษว่า แนวทางพระโพธิสัตว์นี่เสียเวลา แล้วเมื่อไหร่จะพ้นทุกข์ได้เสียที รีบๆ แล่นเรือเข้าหาฝั่ีงจะดีกว่า เปล่า แต่พวกเขากลับคิดว่า ดีแท้ หากเรารีบเข้าฝั่งแล้วหลงทาง เราก็ยังมีพระโพธิสัตว์ที่กำลังช่วยผู้คนอยู่ เดี๋ยวพอเต็มเรือ พอเขาย้อนสู่ฝั่ง เราก็จะร่วมขบวนไปได้(หากเราไม่บรรลุธรรมในศาสนาของพระพุทธเจ้าองค์นี้ เราก็จะสามารถมีพระพุทธเจ้าองค์หน้าเป็นที่พึ่งได้)

ดังนั้น แม้แต่ละวิธีการ(มุ่งพ้นทุกข์เร็ว มุ่งช่วยหมุ่สัตว์ มุ่งทำลายทั้งทะเลทุกข์) จะมีข้อเด่นข้อด้อยแตกต่างกัน ก็ให้เรามองแต่ข้อเด่นนะครับ อย่ามองข้อด้อยกันเลย

[usr33064]

เรารักหลวงพ่อ และหมู่คณะของเราเป็นที่สุด อิ อิ

[Nee-Sansanee 2]

ขอบพระคุณท่านหัดฝันมาก ๆ

อืมมม ....จับดีของกันและกัน ดีทีสุด

[นายดีใจ]

คนเก่งเรื่องธรรมะ เอาไว้ชนะโต้วาที

คนมีธรรมะ ชนะตัวเอง

[Torres]

คุณหัดฝันเขียนดีมาก
แต่ผมยังงงอยู่ดีว่า มันเกี่ยวกับกระทู้นี้หรือเปล่า
เหอะ เหอะ

[วิรงรอง]

คำสอนพ่อเป็นทีสุด ฟังให้ดี จำให้ได้ ทำให้เป็น แล้วจะไปสู่้ทีสุดแห่งธรรม

[หัดฝัน]

อ๋อ เกี่ยวแน่นอนครับ คุณ Torres เพราะ นักเรียนหลายๆ ท่านอ่านบทธรรมะแล้ว คิดเพียงว่า เป็นธรรมะที่ดีบทหนึ่ง แล้วอนุโมทนาบุญ อย่างนี้น่าสรรเสริญครับ

แต่บางท่านที่อาจมองว่า ธรรมะแนวมุ่งหลุดพ้นเร็วพลันนั้นไม่ตรงกับหลักการของหมู่คณะ(แต่วิธีการยังไงก็ตรงกัน คือ ทาน ศีล ภาวนา) อาจทำให้ไม่ลองเปิดใจศึกษาแนวธรรมะนั้น ผมก็เลยโพสมาว่า ให้มุ่งจับข้อดีของกันและกันน่ะครับ

[jag]

สาธุครับ...คุณหัดฝันตอบตรงและดีมากครับ...

คนเรามีหลายจำพวก....หลายจริต...มีหลายประเภท...วิธีการไปสู่นิพพานก็ต่างกัน..แต่เป้าหมายเหมือนกัน....แม้แต่คนต่างศาสนาก็ตามที

พระพุทธเจ้าของเรา...ก็มีรูปแบบการสร้างบารมีที่แตกต่างกัน...ศรัทธา..วิริยะ..หรือว่าปัญญา....ความช้าเร็วในการบรรลุโพธิญาณ...
และจำนวนสรรพสัตว์ที่พระองค์ทรงช่วยก็แตกต่างกัน....จะชอบแบบไหนอยู่ตัวเอง...แต่ขอเพียงอย่าให้ออกจากหลักพุทธศาสนา..อันมีละชั่ว..ทำดี..ทำใจให้ผ่องใส....หรือทาน..ศีล..ภาวนาก็เป็นดี....

ขอต่ออีกนิด....การทำสงฆ์ให้แตกแยกเป็นบาปอันใหญ่หลวง...ตรงข้ามการรวมสงฆ์รวมศาสนาให้มั่นคงเป็นบุญอันมหาศาลเช่นกัน
..................การเบี่ยงเบนคำสอนของพุทธองค์เป็นกรรมหนัก...ส่วนการสั่งสอนธรรมอันเที่ยงแท้ก็เป็นบุญใหญ่เช่นกัน...

ถึงเวลาแล้วที่เราต้องรวบรวมพระศาสนาให้เป็นปึกแผ่นมั่นคง..แล้วค้นหาคำสอนดั้งเดิมของพระองค์กันจริงๆเสียที...

[ลูกหลานปูชนียาจารย์]

คุณหัดฝันสุดยอดไปเลยครับ สาธุ สาธุ สาธู ชอบบทความสุดๆ

ขออนุญาตเอาไปบอกต่อนะครับ