ที่พระพุทธเจ้าบัญญัติเรื่องวันอุโบสถศีลไว้นั้น ทรงบัญญัติไว้อย่างมีนัย เพราะวันนี้คือวันที่ให้พุทธบริษัท ศาสนิกชน อุบาสก อุบาสิกามาวัดฟังธรรม ชุมชนมีกิจกรรมกับพระภิกษุสงฆ์ มาทำบุญ ทำทาน ตาม ๆ กันมาก็ได้ เป็นวันหนึ่งที่มีความรู้สึกว่าต่างจากวันอื่น ๆ ๗-๘ วันต้องกระตุกตัวเองสู่ความสงบเรียบง่ายสักครั้งหนึ่ง พระองค์ทรงประทานทางสงบทางสว่างมาให้แล้ว แต่เราไม่เอาเอง ทางคริสต์เขาก็มีวันสำคัญของเขา อิสลามก็มีวันสำคัญของเขา แต่ถ้าถามชาวพุทธทุกวันนี้ หรือแม้แต่พระบางรูปยังไม่รู้ว่าวันนี้มีความสำคัญอย่างไร ยังตอบอ้ำ ๆ อึ้ง ๆ หรือแม้แต่แค่ถามว่าวันไหนเป็นวันพระ ยังตอบไม่ได้ หรือไม่เคยรู้เลย
คัมภีร์ทางพระพุทธศาสนา ได้ให้ภาพเราให้เห็นว่า การที่ทรงประทานวิถีชีวิตเรื่องวันอุโบสถไว้นั้น เป็นเรื่องที่มีความสำคัญเป็นการเฉพาะต่อการพัฒนามนุษย์เป็นอย่างยิ่ง มิใช่เป็นเพียงเรื่องที่ศาสนาต่าง ๆ เขาก็มีกันเท่านั้น ถ้าย้อนหลังไปในอดีตกาล ในสมัยพระพุทธเจ้าพระองค์ก่อน ๆ ในอดีต กัปหรือกัลป์ก่อน ๆ หรือในโลกใบก่อน ๆ ในยุคที่มนุษย์อาจมีวิวัฒนาการที่ช่วงอายุ เป็นพันปี เป็นหมื่นปี ก็ได้ทรงบัญญัติวันอุโบสถไว้เช่นกัน แต่ช่วงความห่างของวันอุโบสถจะต่างกัน อาจนานถึง ๖ เดือน เป็นปี หรือหลายปี หรือหลายสิบปี มีวันอุโบสถครั้งหนึ่ง ถ้าในยุคอย่างมนุษย์ยุคเราที่มีช่วงอายุไม่เกิน ๑๐๐ หรือ ๑๒๐ ปี ก็จะต้อง ทุก ๗-๘ วัน มีวันอุโบสถครั้งหนึ่ง ทรงบัญญัติตามเหตุตามปัจจัย ถ้าในยุคที่มนุษย์มีกิเลสเบาบาง น้อย ฝึกได้ง่าย พัฒนาได้ดี ก็เว้นช่วงนานจึงมีครั้งหนึ่ง แต่ถ้ามนุษย์ยุคที่มีกิเลสหนา มีโลภะ โทสะ โมหะมากอย่างในยุคเรานี้ ก็จำเป็นต้องถี่หน่อย ต้อง ๗-๘ วันครั้งหนึ่ง หรืออย่างทางพระ ก็ต้อง ๑๕ วันมาทบทวนศีลพระปาฏิโมกข์ ครั้งหนึ่ง เป็นเรื่องจำเป็น มีเหตุมีผลเป็นรากฐาน
เราสูญเสียไปโดยไม่รู้ตัว นี่ไม่ใช่ประเพณีที่เป็นไม้ประดับ แต่เป็นกระบวนการเรียนรู้ที่สำคัญของมวลมนุษยชาติ พระพุทธเจ้าต้องการให้เป็นวันแห่งสติปัญญา เป็นวันแห่งบุญกุศล มาฟังธรรม เป็นวันแห่งความสงบสุข มาทบทวนชีวิตที่ผ่านมา ๗-๘ วัน ลดความฟุ้งซ่านลง หยุดหรือเว้นจากภาวะวิ่งเป็นหนูถีบจักร หยุดความมัวเมาลุ่มหลงไว้บ้าง ได้ทบทวนวิถีชีวิตของเราที่ผ่านมา อย่างน้อยที่สุดไม่ได้ทำอะไรก็อนุโมทนากับเขา เป็นวันพักทำสิ่งที่ไม่ดีบ้าง เด็ก ๆ ที่ตามผู้ใหญ่มาก็อยากจะทำอย่างนี้บ้างเมื่อโตขึ้น
เครดิต : วันออกพรรษาทำบุญ.com
