Mobile Version佛陀本生十世：勤修出离波罗蜜者帝弥王子的故事第二集
上一集说到我们这一生，想要选择学习，或从事什么行业，都能经由自己的喜好，但对自己人生的学问而言，我们都不太知道，最好的生命模式是什么？，且要如何让自己人生具有最高的价值，同时也有建议说：获得人生最高上成就的人，都没有谁能超过佛陀，我们就需要学习世尊成佛之前的过去世，有何人生的处世则理？，另外，一些人认为，唯有想成佛的人才需要修波罗蜜，我们一般人是不必要的！，为了解除疑惑，我们需要讲此故事，想成佛，辟支佛或阿罗汉声闻的人，都需要修波罗蜜，只差别在精进程度上的不同而已，若没有修波罗蜜，就无法证得涅盘向果，因此，先提供勤修出离波罗蜜者，即是帝弥王子的故事，因为这一生世尊已修了很难修的波罗蜜，就是逆向人类烦恼的方法，我们上一集谈到，诸比丘向佛陀提问：在世尊还修波罗蜜时，曾经舍弃国王的财富去出家，情形如何？请世尊开示明白！世尊就向诸比丘说：情形就如一下的故事，从前，在嘎喜国．巴拉那喜城市里很富裕，因为治理该城市的嘎喜国王都遵守了国王十法，让这里不断地有许多商人，过来做生意，国王向来都依照古代皇族的传统文化治国，使人民相处得都很太平，而且也不会一直留恋皇宫的享乐，且会偶尔出皇宫去巡视民情，探问全国百姓的苦乐，使他获得属下和百姓们的爱戴，嘎喜国王虽有王妃多达一万六千位，但因为国王至今还没有王子，使他不太安心，怕自己的皇族会灭亡，因通常没王子继承皇位的皇族，总会容易被其它城市的国王所侵占而夺取王位，嘎喜国王这么想，是因为一万六千个王妃，都没有谁能给他生下太子，连沾它贴威皇后，也无法给他生下太子或公主，在嘎喜国王独自担心此事时，在嘎喜国王独自担心此事时，突然看到有许多男女子民们，到皇宫广场上来聚会，国王就很想知道子民有何苦事，才会来这里聚会，这就是好国王的治理文化，国王直接治理国家，当百姓有任何苦事，就可以来聚会，向国王求助，这次也是一样，当国王看到子民来聚会后，使他替百姓担心，下令参谋和大臣们马上来参见，然后向他们询问：子民们来此聚会的所谓何事？所得的秉报是说：子民希望国王能有个王子！当国王听到后，就怀疑讯息的可靠性，于是说：我是否有王子是我的事，于是说：我是否有王子是我的事，跟子民的苦有何关系！大家来吧！我将过去自己聆听，到底他们有何痛苦？接着国王从内宫，走到大众聚会的地方，然后坐在听子民诉苦的座位上，然后坐在听子民诉苦的座位上，向他们问说：你们有何事情才来这里聚会？百姓们禀报说：陛下！我们对您还未有王子之事，感到急躁而苦恼，为什么你们要替我苦恼呢！陛下！我们怕未来如果没有王子继承你的王位，国家因为没有如您这样的领袖，将会有发生动乱，因此，我们才来这里聚会希望陛下许愿，能生个王子来继承你的王位，国王听子民的叙述后，因为这本来就是他心中的担忧，所以他听了就静下来一阵子，眼神转软了，虽然他已登基治国了很久，但却膝下犹虚，国王知道此真相后，脸色突然变得很无奈，然后轻声回答：这件事，让我来处理吧！国王这样说后。
国王这样说后就赶紧回内宫，然后下令叫所有的王妃来参见，大声地向王妃们下令：现在该是你们为我生王子的时候了，请你们发愿能为我生个王子吧！之后下令婆罗门师们来接见，请他们举办祭拜神明仪式，让国王能马上生个王子，王妃和婆罗门们，接国王的命令后，都赶紧去向自己信奉的天神祭拜，有些向月亮祭拜，有些向太阳祭拜求生太子，虽然时间过了几个月，但那些王妃都无法让自己的愿力实现，嘎喜国王的沾它贴威皇后，是持守戒律得清净，且个懂得礼仪的女士，当她得知国王想有王子之事，就很想给国王生个王子如了他的愿，她就在心里想着：这时候。
"除了功德之外，都没有其它能帮助我了"
到了佛日农历十五，皇后从大早沐浴，穿着干净的白衣，整天持守八戒，整天持守八戒，晚上时也在小张床上躺着，回忆起自己持守戒律的功德，天亮后也开始法喜得回忆自己持守戒律之事，然后以真言的威力来许愿：我认真持守八戒得很清净了一天一夜，愿此真言的威力，让我能获得个王子！皇后持守八戒和，以真言许愿的威力，会造成什么事情发生？是否会使任何天人跟着着急？请等观赏下一集。法胜师父编撰
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