วัดพระธรรมกาย จัดพิธีประดิษฐานสิริปทุมทิพย์
วัดพระธรรมกาย ได้จัดพิธีประดิษฐานสิริปทุมทิพย์ เปิดไฟส่องสว่างบูชาพระบรมพุทธเจ้า ฉลองเกาะแก้วเจดีย์สวรรค์ และพิธีฉลองชัยสวดมนต์บทธัมมจักกัปปวัตตนสูตร ด้วยยอดสวดที่ 5,297,797,979 จบ
อย่าหลอกกันดีกว่า
จงมาดูดัตภาพอันวิจิตร มีกายเป็นแผล อันคุมกันอยู่แล้วกระสับกระส่าย เป็นที่ดำริของชนเป็นอันมาก ไม่มีความยั่งยืนมั่นคง
รณรงค์รับโทร.-ใช้สวัสดีแทนฮัลโหล
วันลอยกระทง 2567 ประเพณีและประวัติวันลอยกระทง วิธีทำกระทงง่ายๆ
วันลอยกระทง ปีนี้ตรงกับวันศุกร์ที่ 15 พฤศจิกายน พ.ศ.2567 ประเพณีลอยกระทง ประวัติวันลอยกระทง ตำนานการลอยกระทงเพื่อต้อนรับพระพุทธเจ้าเสด็จกลับจากเทวโลกภาพวันลอยกระทง วิธีทำกระทงพร้อมภาพประกอบ ลอยกระทงออน์ไลน์
วัดพระธรรมกายดีซีจัดพิธีสวดอิติปิโส 108 จบ และทอดผ้าป่า 108 กอง
วัดพระธรรมกาย ดีซี สหรัฐอเมริกา ได้จัดให้มีงานบุญส่งท้ายปีเก่า ต้อนรับปีใหม่ขึ้น ในวันศุกร์ที่ 31 ธันวาคม 2553 ทีผ่านมา
ผู้ขัดขวางการสร้างบารมี
ชนเหล่าใด จักสำรวมจิต ที่ท่องไปในที่ไกลๆ เที่ยวไปดวงเดียว ไม่มีสรีระ มีถ้ำเป็นที่อาศัย ชนเหล่านั้น จะพ้นจากเครื่องผูกแห่งมาร
โรงเรียนบ้านป่า(บิลอาสาประชาสรรค์) จัดสวดธัมมจักกัปปวัตตนสูตร
โรงเรียนบ้านป่า(บิลอาสาประชาสรรค์) อำเภอเมือง จังหวัดพิษณุโลก จัดสวดมนต์บทธัมมจักกัปปวัตตนสูตร รวม 300 จบ
คิดผิดคิดใหม่ได้ (๓)
ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย กาล ๔ อย่างที่บุคคลบำเพ็ญโดยชอบ ให้เป็นไปโดยชอบ ย่อมให้ถึงความสิ้นอาสวะโดยลำดับ กาล ๔ นี้คือ การฟังธรรมตามกาล การสนทนาตามกาล การสงบตามกาล และการพิจารณาตามกาล กาล ๔ อย่างนี้ อันบุคคลบำเพ็ญโดยชอบ ให้เป็นไปโดยชอบ ย่อมให้ถึงความสิ้นอาสวะโดยลำดับ
ทำไมบนสวรรค์จึงมีทั้งเทวดาและมาร
เทวดายังมีชั้น จึงไม่แปลกที่มนุษย์มีการแบ่งชนชั้นวรรณะ ต้องไปแก้ที่เทวดาก่อน ถ้าแก้เทวดาไม่ตก มนุษย์ก็ยังมีชนชั้น ที่เทวดามีชั้นเพราะมีความละอายและเกรงกลัวต่อบาปไม่เท่ากัน
เทพบุตรมาร (๒)
รูปที่จะพึงรู้แจ้งด้วยจักษุ เสียงที่จะพึงรู้แจ้งด้วยหู กลิ่นที่จะพึงรู้แจ้งด้วยจมูก รสที่จะพึงรู้แจ้งด้วยลิ้น สัมผัสที่จะพึงรู้แจ้งด้วยกาย ธรรมารมณ์ที่จะพึงรู้แจ้งด้วยใจ อันน่ารักน่าปรารถนาน่าใคร่ น่าพอใจ อาศัยความใคร่ ชวนให้กำหนัดมีอยู่ หากภิกษุไม่เพลิดเพลิน ไม่สรรเสริญ ไม่หมกมุ่น ไม่พัวพันอยู่ในรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัสและธรรมารมณ์ ภิกษุนี้เรากล่าวว่า ไม่ไปสู่ที่อยู่ของมาร ไม่ตกอยู่ในอำนาจของมาร ไม่ถูกมารครอบงำ เป็นผู้พ้นจากบ่วงมาร ภิกษุนั้น มารผู้มีบาปพึงใช้บ่วง ทำตามความปรารถนาไม่ได้
