สพฺพญฺเจ ปฐวี ทชชา, นากตญฺญุมภิราธเย ถึงจะให้แผ่นดินทั้งหมด ก็ยังคนอกตัญญูให้ยินดีไม่ได้
เพื่อนเขาว่า ถ้าวัดนี้ดีจริงทำไมจึงบวชให้แก่เฉพาะผู้มีปริญญา ผมพยายามใช้ภูมิปัญญาเอาเหตุผลไปพูดกับเขา แต่ในที่สุดผมก็หมดปัญญาเลยได้แต่ฟังเขาพูดไปก็พยายามข่มความโกรธเอาไว้
It was due to the great compassion of the Lord Buddha that he deigned to teach Noble Discipline, not only for monks, but for householders too, in the form of Noble Self-Discipline for Householders [gihivinaya], as a guideline for achieving happiness in life and developing society.
เมื่อก่อนนี้ กระผมเป็นคนที่แย่มากๆ กระผมติดการพนันถึงขั้นที่หายใจเข้าหายออกก็มีแต่การพนัน
the Lord Buddha taught us not to associate with the fools, and we should associate with only the wise ones. Who are the wise ones that we should associate with and what is the good thing of associating with the wise people?
ลูกเอ๋ย ความฉิบหายย่อมขยายวงออกไป เมื่อคบหากับคนพาลมากไป เจ้าอย่าได้สังคมกับคนพาลเลย เพราะการอยู่ร่วมกับคนพาลมีแต่ทุกข์ร่ำไป เหมือนอยู่ร่วมกับศัตรูนั้นแหละ
ทำไมคนทำดีถึงมีคนเกลียด.. ปกติคนทั่วไป เมื่อเราทำดีเขาจะชอบ จะพอใจ และจะรักเรา แต่พอทำดีแล้วเขาเกลียด เราก็รับไม่ได้เหมือนกัน บางคนเลยรำพึงรำพันว่า เฮ้อ! ทำดีไม่ได้ดี หรือทำคุณบูชาโทษบ้าง ทำบุญคุณกับใครไม่ขึ้นบ้าง คิดไปสารพัด
I’d like to ask for Luang Phaw’s explanation for what you told us to build good people network. How important is this network, and why do we have to build it?
คนดีในความลับคือชอบปิดทองหลังพระ ให้โดยไม่ได้หวังประโยชน์หรือลาภยศสรรเสริญ
ความดี คนดีทำง่าย ความดี คนชั่วทำยาก ความชั่ว คนชั่วทำง่าย ความชั่ว อริยบุคคลทำได้ยาก คนดี หมายถึงผู้ที่มีใจสะอาด บริสุทธิ์ ปราศจากอกุศล มีศีล ๕ เป็นปกติ
