ดูก่อนอสูรผู้ใจบาป เราทั้งปวงนี้มีความประสงค์จะขออภัย ไยท่านกล้ามาให้ซึ่งภัยเสียเล่า เราใคร่จะขอรับแต่อภัยอย่างเดียว เมื่อท่านมาให้ภัยกระนี้ เรามิรับดอก ภัยนั้นจงตกอยู่กับตัวท่านเองเถิด สัมพรอสูรเอ๋ย
น้ำฝนตกลงในที่ดอนย่อมไหลไปสู่ที่ลุ่ม ฉันใด ทานที่ญาติมิตรให้แล้วจากมนุษยโลกนี้ ย่อมสำเร็จผลแก่เปรตทั้งหลาย ฉันนั้น ห้วงน้ำใหญ่เต็มแล้ว ย่อมยังสาครให้เต็มเปี่ยม ฉันใด ทานที่ญาติหรือมิตรให้แล้ว จากมนุษยโลกนี้ ย่อมสำเร็จผลแก่เปรตทั้งหลาย ฉันนั้น กุลบุตรเมื่อหวนระลึกถึงอุปการคุณ ที่ท่านทำแล้วในกาลก่อนว่า คนโน้นได้ให้สิ่งของแก่เรา คนโน้นได้ทำอุปการคุณแก่เรา ญาติมิตรและสหายได้ให้สิ่งของแก่เราและได้ช่วยทำกิจของเรา พึงให้ทักษิณาแก่เปรตทั้งหลาย
Monks and novices from Dhammakaya Temple went to Pak Nam Bhasi Charoen Temple to protect the flood there.
The photo collection of the Morning Alms Round at Phueng Pha Field in Song Phi Nong district, Suphanburi province, Thailand. This ceremony was held since the Most Ven. Phramongkolthepmuni's 127 Birthday Anniversary. The alms from this ceremony will be sent to help the flood victims in many areas.
ศูนย์การศึกษาเขาแก้วเสด็จ ขอเรียนเชิญผู้มีบุญร่วมกันแสดงความกตัญญูบูชาคุณในพิธีสักการะดอกไม้ ครั้งที่ 2 แด่มหาปูชนียาจารย์ พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ในวันเสาร์ที่ 17 กันยายน พ.ศ. 2554
The mechanism of overcoming suffering requires the practitioner completely to uproot craving from the mind by transcendental extinction
Mr. Wasana Thuanthong, a Thai farmer, unveiled his experience about the power of merit from building the Personal Dhammakaya Images. He had been sick of the large intestine cancer and joined the medical trial, he is the only one who survive while the other eight participants passed away.
Meditation to attain the Dhammakaya has restrained me from having bad thoughts. When I have bad thoughts, I can clear them out very quickly before I end up feeling sorry about doing bad deeds or saying bad words.
Concerning the truth of the Middle way that consists of the two Truths. It is Relative Truth and Absolute Truth. By the great Buddhist master Nagarjuna of Nalanda,
ดูก่อนวักกลิ ผู้ใดเห็นธรรม ผู้นั้นชื่อว่าเห็นเรา ผู้ใดเห็นเรา ผู้นั้นชื่อว่าเห็นธรรม
