Having discovered that all troubles in human society can be traced back to defilements our minds, it is necessary for us to get to the root of the problem by finding a process of reformation which can effectively remove these defilements.
What we mean by the ‘mind’ in not the brain, but something more similar to the ‘spirit’ which exists inside our body. In this book we use the word ‘mind’ to mean this nuomenon.
Faith is a major component of training ourselves to be good or bad. When we have good faith, it keeps us doing good. When we have bad faith, it causes us to do bad.
When we consider the subject of reforming human nature, the subject of this book, we mean the transformation process from the untrained to the well-trained mind.
ผู้บริหารการศึกษาในสังกัดสำนักงานคณะ กรรมการการศึกษาขั้นพื้นฐาน จำนวน 570 ท่าน โดยการสนับสนุนจากด๊อกเตอร์ชินภัทร ภูมิรัตน เลขาธิการคณะกรรมการการศึกษาขั้นพื้นฐาน อนุมัติให้ผู้บริหารทั้งส่วนกลางและผู้บริหารในสำนักงานเขตพื้นที่การศึกษา ทั่วประเทศ เข้าร่วมโครงการสัมมนาปฏิบัติธรรม ประจำปี 2553 ณ สวนพนาวัฒน์ อำเภอฮอด จังหวัดเชียงใหม่
“Lotuses Have leaves that a drop of water cannot cling to Likewise, those who can attain Nirvana will have the minds That Subtle Defilement cannot stay in them
The sort of wholesome speech which arises from a mind which is wholesome at the mundane level is well illustrated by the tale of Sujata
Mindfulness of the dhammas in the dhammas is to see and consider the mental phenomena both inside and outside, the whole of the time
The mechanism of overcoming suffering requires the practitioner completely to uproot craving from the mind by transcendental extinction
Thus the Lord Buddha taught that if we can overcome our greedy attachments to the things we love in the world, craving can be overcome too
