ผู้ขัดขวางการสร้างบารมี

ชนเหล่าใด จักสำรวมจิต ที่ท่องไปในที่ไกลๆ เที่ยวไปดวงเดียว ไม่มีสรีระ มีถ้ำเป็นที่อาศัย ชนเหล่านั้น จะพ้นจากเครื่องผูกแห่งมาร

ชมถ่ายทอดสด งานสัมมนาคัมภีร์โบราณ 8 มีนาคม พ.ศ.2555 คลิก

ขอเชิญร่วมฉลองพุทธชยันตี 2600 ปี แห่งการตรัสรู้ธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ยี่สิบหกพุทธศตวรรษ ที่คำสอนของพระบรมศาสดาหลังพุทธปรินิพพาน ยังคงดำรงอยู่และเอื้อให้มีการศึกษาค้นคว้า

ทางด่วน (Express Way)

ดิฉันคิดเองว่า วิธีการปฏิบัติธรรมเพื่อเข้าถึงพระธรรมกายนี้ ควรเรียกแบบนี้ว่า “ทางด่วน” (Express Way) เช่น ในเซี่ยงไฮ้จะมีรถไฟที่แล่นเร็วจี๋เลย ทำให้ดิฉันนึกถึง DMC และการฝึกปฏิบัติสมาธิแบบเข้มข้น ที่เป็นเหมือนรถไฟด่วนขบวนพิเศษสำหรับผู้ฝึกใหม่ ควรจะมาเรียนรู้วิธีที่ถูกต้อง เพื่อการเข้าถึงความสุขภายในได้อย่างง่ายๆและเร็วจี๋ค่ะ

คิดผิดคิดใหม่ได้ (๓)

ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย กาล ๔ อย่างที่บุคคลบำเพ็ญโดยชอบ ให้เป็นไปโดยชอบ ย่อมให้ถึงความสิ้นอาสวะโดยลำดับ กาล ๔ นี้คือ การฟังธรรมตามกาล การสนทนาตามกาล การสงบตามกาล และการพิจารณาตามกาล กาล ๔ อย่างนี้ อันบุคคลบำเพ็ญโดยชอบ ให้เป็นไปโดยชอบ ย่อมให้ถึงความสิ้นอาสวะโดยลำดับ

ประชุม คณะอนุ กมธ.กกพศ.

ประธานคณะอนุกรรมาธิการ กิจการพระพุทธศาสนา สภาผู้แทนราษฎร แต่งตั้งคณะ

ทำไมบนสวรรค์จึงมีทั้งเทวดาและมาร

เทวดายังมีชั้น จึงไม่แปลกที่มนุษย์มีการแบ่งชนชั้นวรรณะ ต้องไปแก้ที่เทวดาก่อน ถ้าแก้เทวดาไม่ตก มนุษย์ก็ยังมีชนชั้น ที่เทวดามีชั้นเพราะมีความละอายและเกรงกลัวต่อบาปไม่เท่ากัน

ประชาสัมพันธ์โครงการอุบาสิกาแก้ว 5 แสน เขตบางเขน

ผู้นำบุญในพื้นที่เขตบางเขน กรุงเทพมหานคร รวมทั้งอุบาสิกาแก้วที่เคยเข้าร่วมโครงการอุบาสิกาแก้วหน่ออ่อน 1 แสนคน ที่ผ่านมา ได้ร่วมกันเดินรณรงค์เพื่อประชาสัมพันธ์โครงการบวชอุบาสิกาแก้วหน่ออ่อน 5 แสนคน ตั้งแต่มูลนิธิโพธิภาวนาสงเคราะห์ ไปจนถึงตลาดยิ่งเจริญ

พิธีอุปสมบทรุ่นเข้าพรรษา 1 แสนรูป ณ วัดเพลง

วัดเพลง กรุงเทพมหานคร จัดพิธีอุปสมบทในโครงการอุปสมบทหมู่เข้าพรรษา 1 แสนรูป ทุกหมู่บ้านทั่วไทย

ขอเชิญร่วมโครงการบวชอุบาสิกาแก้วหน่ออ่อน 1 ล้านคน

ประธานอนุกรรมาธิการกิจการพระพุทธศาสนา ขอเชิญหญิงแท้สมัครเข้าร่วมโครงการบวชอุบาสิกาแก้วหน่ออ่อน 1 ล้านคน ระหว่าง

เทพบุตรมาร (๒)

รูปที่จะพึงรู้แจ้งด้วยจักษุ เสียงที่จะพึงรู้แจ้งด้วยหู กลิ่นที่จะพึงรู้แจ้งด้วยจมูก รสที่จะพึงรู้แจ้งด้วยลิ้น สัมผัสที่จะพึงรู้แจ้งด้วยกาย ธรรมารมณ์ที่จะพึงรู้แจ้งด้วยใจ อันน่ารักน่าปรารถนาน่าใคร่ น่าพอใจ อาศัยความใคร่ ชวนให้กำหนัดมีอยู่ หากภิกษุไม่เพลิดเพลิน ไม่สรรเสริญ ไม่หมกมุ่น ไม่พัวพันอยู่ในรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัสและธรรมารมณ์ ภิกษุนี้เรากล่าวว่า ไม่ไปสู่ที่อยู่ของมาร ไม่ตกอยู่ในอำนาจของมาร ไม่ถูกมารครอบงำ เป็นผู้พ้นจากบ่วงมาร ภิกษุนั้น มารผู้มีบาปพึงใช้บ่วง ทำตามความปรารถนาไม่ได้