จากมโนปณิธานของพระเดชพระคุณพระราชภาวนา วิสุทธิ์ที่จะเผยแผ่พระพุทธศาสนาวิชชาธรรมกาย เพื่อสร้างสันติสุขให้บังเกิดขึ้นในโลก โครงการบัณฑิตแก้ว หนึ่งในโครงการเพื่อการผลิตบุคลากรเพื่อเป็นกำลังในการขยายงานพระพุทธศาสนา และการปลูกฝังศีลธรรมสู่ใจเยาวชน และประชาชนทั่วไปทั้งในประเทศและต่างประเทศ ขอเชิญบัณฑิตชาย-หญิง ชมรมพุทธจากสถาบันการศึกษาทั่วประเทศ อาสาสมัคร และผู้มีจิตศรัทธา ได้ใช้โอกาสในวัยที่แข็งแรง ศักยภาพที่ไม่มีขีดจำกัด อายุไม่เกิน 33 ปี อุทิศตนเข้ามาช่วยเหลืองานของพระพุทธศาสนาระยะเวลา 1-2 ปี
สำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ เตรียมจัดประชุมสัมมนาพระบัณฑิตเผยแผ่พระพุทธศาสนา ประจำปี 2552 ระหว่างวันที่ 4-5 มิถุนายนนี้
ชมรมพุทธศาสตร์สากล ได้จัดกิจกรรมอบรมเชิงปฏิบัติการแลกเปลี่ยนเรียนรู้เพื่อบูรณาการงานด้านคุณธรรม ด้วย 7 บทฝึกพัฒนานิสัยบัณฑิตนักปราชญ์ หลักสูตรห้องเรียนต้นแบบ โครงการฟื้นฟูศีลธรรมโลก ประจำปีการศึกษา 2567 จังหวัดชลบุรี
โครงการอุปสมบทหมู่ ธรรมทายาทพุทธศาสตร์สากล รุ่นที่ 7 International Buddhist Society Thammatayat Ordination Program (IBSTOP#7) เปิดรับสมัครนิสิตนักศึกษาชาย ที่กำลังศึกษา หรือ จบการศึกษาแล้วในระดับปริญญาตรีขึ้นไป (อายุระหว่าง 18-28 ปี) ภาคฤดูร้อน : อบรมระหว่างวันที่ 3 เมษายน - 14 พฤษภาคม 2566
ธรรมทายาทอุปสมบทหมู่ ระดับอุดมศึกษา รุ่นที่ 45 (ภาคฤดูหนาว) รับสมัครตั้งแต่วันนี้จนถึงวันที่ 16 ธันวาคม 2560 ณ อาคารแจ่มจันทร์ อบรมวันที่ 17 ธันวาคม พ.ศ. 2560 – 13 มกราคม พ.ศ. 2561
ธรรมทายาทอุปสมบทหมู่ ระดับอุดมศึกษา รุ่นที่ 45 อบรม 30 พฤษภาคม – 23 กรกฎาคม พ.ศ. 2560
ขอเรียนเชิญ สาธุชนทุกท่านเข้าร่วมพิธีตัดปอยผมธรรมทายาทโครงการอบรมธรรมทายาท อุปสมบทหมู่ ระดับอุดมศึกษา รุ่นที่ 41 โครงการ 2 ในวันอาทิตย์ที่ 9 มิถุนายน พ.ศ.2556 เวลา 16.00-17.00 น. ณ ศูนย์อบรมธรรมทายาท อาคารแจ่มจันทร์ วัดพระธรรมกาย
วัดพระธรรมกาย จังหวัดปทุมธานี จัดตักบาตรฉลองพระภิกษุ และสามเณรใหม่ในโครงการอบรมธรรมทายาทระดับอุดมศึกษารุ่นที่ 41 และโครงการอบรมสามเณรมัชฌิมธรรมทายาทรุ่นที่ 18
กระทรวงวัฒนธรรม เตรียมจัดค่ายเยาวชนภาคฤดูร้อน เพื่อเชิญชวนเด็กไทยใช้ช่วงเวลาว่างร่วมสืบสานศาสนา ศิลปะ และวัฒนธรรม
การเป็นบัณฑิตที่สมบูรณ์นั้น มิใช่มีเพียงปริญญา แต่ควรที่จะศึกษาวิชาในการดำเนินชีวิต ควบคู่กันไปด้วยความรู้ทางโลกล้วนมุ่งเน้นเพื่อการประกอบอาชีพเลี้ยงชีวิต เท่านั้น ซึ่งยังขาด
